المكسيك

J_Bonampak 5. يحرك جدار Bonampak ربًا لباسه في ثلاث خطوات. إن الحد الأدنى من حركة اللورد ، مجرد الاهتمام بربط عصابات المعصم الخاصة به ، يبرز الرسوم المتحركة المزدحمة للقائمين به ، وهم يدورون حول شخصه ، ويرقصون لتلبية جميع احتياجاته.

تبدأ الحركة من قبل الحاضرين الذين يقومون بإعداد مسند ظهر اللورد ، أولاً عن طريق الشخص الأيسر الذي يتقدم خطوة خلف اللورد مباشرة ؛ قام في الوقت نفسه بلف رأسه بحدة إلى أسفل لينظر ، عن طريق الرب ، إلى الخادم الذي يركع وظهره يتجه نحو الرب ويمسك أيضًا بمسند ظهر. يستمر المشهد مع تصوير اللورد الثاني وهو يشير إلى خادم ، يشرع في ربط معصمه في الصورة الأمامية للرب. أخيرًا ، يكتمل الزخم الذي يقود مشهد ارتداء الملابس عندما يرتدي اللورد ملابسه بالكامل مع ريش مسند ظهره الرائع يصل إلى عالياً في السماء للتواصل مع قبو الغرفة أعلاه.

اللوحات الجدارية المتأخرة الكلاسيكية Bonampak ، الهيكل 1 ، غرفة 1 ، تفاصيل الجدار الشمالي. الرسوم المتحركة المستخرجة والمتكيفة من ميلر وبريتنهام 2013: 78 ، التين. 133.

فترة العرش الكلاسيكية ، من معبد بالينكي الحادي والعشرين ، تُظهر الحاكم كينيش جاناهب 'باكال محاذاة على يمينه من قبل الحاكم في الوظيفة ، أقال مو' نهب '، وريث العرش ، يو باكال كينيتش ، اليسار [5]. تجلس الشخصيات الملكية المركزية الثلاثة على أرجلها وهي محاطة بإطار جانبي من فوق خارق راكع ، يتكرر مرتين ، ويدعى Xak'al Miht Tu-muuy ، الذي يعرض جثة وأرجل ، لكن يشبه القوارض ويرتدي شاكير بلت. وغطاء للرأس طويل القامة. يعرض المخلوق ريش تفتيش العائلة المالكة وشرابات طويلة مرتبطة بحزمة ثلاثة عقدة. يميل الحاكم المركزي وأحق مو نهب إلى يمينهما نحو ظهور المخلوق على يسار المشاهد ؛ يُظهر الحاكم أداة لإراقة الدماء ، مما يدل على أن عروضه تشكل جزءًا مهمًا من الطقوس المصورة. يميل وريث كينيش جاناب باكال ، بدوره ، نحو ظهور مخلوق جاكوار على الجانب الآخر.

            يشكل تكوين صور لوحة العرش مرسمًا ، ينعكس حول الحاكم المركزي ومسند ظهر العرش المغطى بجاكوار. على كلا الجانبين ، يتبنى كل من أحكال مو نهب ويو باكال كينيتش وضعيات معكوسة ، تتضمن إمساك كتفهما بالقرب من الحاكم بيدهما المعاكسة بينما يضعان يدهما الأخرى على الركبة المقابلة. عندما يتم تركيب هذين الشكلين في رسم متحرك [انظر 5.1 أدناه] ، حيث انقلب الوريث ، U Pakal K'inich ، في نفس اتجاه Ahkal Mo 'Nahb ، ترى كيف تشكل أوضاعهم استمرارًا في الحركة ، بما في ذلك وضع يده اليمنى على كتفه الأيسر ؛ من المحتمل أن تعبر هذه الإيماءة ، إلى جانب رؤوسهم المنحنية ، عن احترامهم للملك وإدراكهم للقوة المقدسة للوقت التي تقود الأحداث المصورة. يجلس كلا الشكلين على حزم نار محتملة ، حيث تصور ألسنة اللهب المشتعلة تحول المادة الملموسة إلى دخان ورماد ، مدفوعًا أيضًا بالوقت. وبالتالي ، قام الفنان (الفنانون) ، في تخطيط مخطط لوحة العرش ، بدمج حركة الوقت في تمثيلهم / تمثيلهم للأشكال. ومع ذلك ، فإن حركة الشكل تتناقض في نفس الوقت مع السكون الذي يمثله المسطرة ، حيث تجلس باعتبارها القوة المركزية للترتيب الفوضوي في المنتصف الذي تشع منه جميع الحركات ، مثل التموجات الناشئة عن تأثير سقوط الحجر في بركة من المياه الراكدة. بهذه الطريقة ، تتم موازنة الحركة من خلال الاستقرار ، الذي رأى المايا أنه ضروري في العمل الناجح لعالمهم (انظر Maya Gods of Time).

تقوم شخصيات المايا المتحركة بشكل متكرر ، والتي تظهر أنها تؤدي شخصًا واحدًا ، بالحركة ، باستخدام أفراد مختلفين ، وأحيانًا أيضًا من الأجيال السابقة. من خلال القيام بذلك ، كان المايا يُظهرون وعيهم بالحدث التاريخي للأحداث التي قام بها أفراد النخبة في مجتمعهم بمرور الوقت ؛ في حين أن نفس الطقوس التي تكررت بمرور الوقت من قبل أفراد مختلفين كانت متشابهة دائمًا في أدائهم المحدد ، فإنها لن تتطابق أبدًا مع بعضها البعض ، وبالتالي تحقيق التوازن بين الاستقرار الذي وعد به التقليد مع التغيير (انظر مايا آلهة الزمن).

بعد ذلك ، ينتشر الانعكاس الشياقي (merismus) الذي يبني لوحة العرش من الحاكم المركزي ليشمل الوحش الخارق المتكرر ، الذي يقوم تصويران ، بالإضافة إلى ذلك ، بتحريك حركته لينضم بعناية إلى كفوف جاكوار ، من يسار المشاهد إلى تصويره على على اليمين ، لتقديم الحزمة بشكل أفضل إلى الوريث الشاب ، ربما يكون قد تلقى بعض دماء الحاكم على طول الطريق. وبالتالي ، فإن التمثيلين للوحوش يشكلان تعبيرًا عن حركة واحدة مستمرة يقوم بها الكائن ، والتي تصبح واضحة ، كما هو موضح أيضًا في الرسوم المتحركة 5.1 ، عندما يتم تركيب كلا التصويرين مع الشكل الموجود على يسار المسطرة مقلوبة لمواجهة الآخر طريقة [الرسوم المتحركة 5.2]. في الوقت نفسه ، ينمو غطاء رأس المخلوق في الحجم (من اليسار إلى اليمين) ، حيث يطول الريش ، ويخرج كوز الذرة من علامات المرآة الخارجة من أعلى ، وثلاثة عناصر قبعة مهرج متصلة برباط رأس المخلوق (الثالث مخفي عن الأنظار على الجانب الآخر) ، وتشكل ميزة Ux Yop Huun ، ترتديه الآن وجوه صغيرة. يلفت التكرار الثلاثي للرؤساء الانتباه إلى مفهوم المايا لـ ثلاثة- جزء من الوقت يقود هذا الوقت دور الله لإجبار النمو والتسمين ، وكذلك وصول U Pakal K'inich مستقبلاً إلى العرش ؛ تم تشجيع كلا الحدثين من خلال إراقة دماء الحاكم الحالي. تنتشر الرمزية الثلاثية ، التي تذكر المشاهد بدور الوقت الذي يقود العملية ، في صور اللوحة ، بما في ذلك مجموعات "الوقت" الكبيرة والصغيرة ثلاثية النقاط التي تغطي مسند ظهر العرش الحاكم ، ثلاثة تم اختيار عقدة لربط حزم الريش وعدد من الخرز اليشم أو العظام تزين أساور العائلة المالكة.