Scribes / artiesten
Een onderscheidende groep Maya-vazen animeert schriftgeleerden en kunstenaars aan het werk; hun herhaalde animatie brengt waarschijnlijk het belang naar voren dat de Maya's hechten aan het creatieve proces van het maken van kunst; en de ongeziene tijd die is geïnvesteerd in de productie ervan.
J_Scribes / Artiesten 1
Details van een Maya-vaas uit de klassieke periode die twee voorstellingen van een kunstenaar animeert om een schelp die hij aan het snijden is op te tillen en te onderzoeken. De overdreven grootte van de hand van de kunstenaar die de schelp vasthoudt, vestigt de aandacht van de kijker op de belangrijkste beweging ingebed in de beelden. Hij verandert de positie van de schaal om zijn details te inspecteren en te bewerken. Tegelijkertijd verandert zijn gelaatsuitdrukking, evenals details in zijn kostuum, zoals de waterlelies die aan de voorkant van zijn hoofdtooi zijn bevestigd en (drie) plooien aan de achterkant van zijn lendendoek, die beweging overbrengen.
Animatie geëxtraheerd en aangepast van Robicsek en Hales 1981: 53, vat 57.
J_Scribes / Artiesten 2
Details van een Maya-vaas uit de klassieke periode, vergelijkbaar met [J_Scribes / Artists 1], die in twee stappen een schrijver ertoe aanzet om zijn hand op te tillen uit een gesloten gevouwen codexboek dat voor hem is geplaatst. Nogmaals, de beweging waarbij de schrijver zijn hand verschuift, beïnvloedt een kleine verandering in de rest van zijn houding - hij leunt voorover en kijkt omhoog, met grote ogen. Beweging wordt ook geïnjecteerd in zijn grote waterlelie-hoofdtooi en kleding, terwijl het ervoor zorgt dat de codex en een aangehechte waterlelie-bloesem opzwellen in afwachting van de op handen zijnde opening. De lendendoek van de schriftgeleerde heeft de vorm van een schelp en vormt waarschijnlijk een geheugensteun voor hun gebruik als inktputten door Maya-schriftgeleerden en kunstenaars; in zijn eerste afbeelding draagt de schrijver een inktpot met schelpen in zijn hoofdtooi, gelezen als kuch of 'paint pot' (Kerr 1993: 1-3).
Animatie geëxtraheerd en aangepast van Robicsek en Hales 1981: 55, vat 60.
J_Scribes / Artiesten 3
Details van een Maya-vaas uit de klassieke periode die de interacties van een groep van drie zittende figuren animeert. In de eerste scène raakt een bejaarde godheid, mogelijk God N of Itzamnaaj, de vloer aan met zijn linkerhand, geanimeerd om een penseel boven een boek te heffen; tegelijkertijd wordt zijn hoofdtooi opgetild. Uit zijn mond vloeien spraakrollen. Direct tegenover, verandert de eerste figuur de positie van zijn gevouwen armen zodat hij dichter over het boek kan leunen, aandachtig voor de instructies van de godheid; terwijl de tweede achterliggende figuur rechtop gaat staan. De bewegingen van de twee studenten drukken intense concentratie en interesse in de leringen van de oudere figuur uit.
Animatie geëxtraheerd en aangepast van Robicsek en Hales 1981: 53, vat 56.
J_Scribes / Artiesten 4
Details van een klassieke periode Maya-vaas die een schrijver animeert die de aandacht vestigt op een passage in een gevouwen codex (met deksel bedekt met jaguarvilt) die hij in zijn hand legt; in dit voorbeeld vertoont de schrijver een bovennatuurlijk gezicht met groteske kenmerken, waaronder een overdreven en van een kaak voorziene kaak. Hij draagt echter nog steeds de gesaldeerde hoofdtooi met grote uitstekende waterleliebloesem en schaalinktpot typisch voor Maya schriftgeleerden en kunstenaars. In zijn eerste afbeelding kijkt de bovennatuurlijke schrijver neer op de open codex die hij in zijn linkerhand houdt, terwijl hij een specifiek deel van de inhoud met zijn rechterhand markeert; dan, bij rotatie van de vaas, verandert zijn houding en leunt hij naar voren om intens op te kijken naar degene die hij instrueert terwijl hij naar dezelfde codex-sectie wijst.
Tegelijkertijd lijken het lichaam, de hoofdtooi en de lendenkleding van de schrijver te zwellen om de aandacht te vestigen op het belang en de ernst van de informatie die hij doorgeeft.
Animatie geëxtraheerd en aangepast van Robicsek en Hales 1981: 56, vat 63.
J_Scribes / Artiesten 5
Details van een klassieke Maya-vaas uit een periode waarin een schrijver wordt geanimeerd, tweemaal afgebeeld, met een open codex in zijn linkerhand. Hij draagt een kuch ('paint pot') verscholen achter zijn oor (Kerr 1993: 1-3) en een Ux Yop Huun (Jester God) bevestigd aan zijn hoofdband, wiens lange snuit zich ontvouwt terwijl hij de codex iets verlaagt. De jaguar-hide codex hoes is ontworpen rond drie-puntige clusters die de kijker herinneren aan de rijtijd van de triadische structuur en de getuige beweging.
Het hoofd van een grote slang met wijd open maw komt uit de rug van de schrijver in zijn eerste afbeelding, om te transformeren en abstracter te worden, en zijn tanden en mond te vervangen door een grote maïskolf; de maïskolf repliceert de vorm van het hoofd van de slang terwijl zijn ogen (zij het hoekiger) in dezelfde positie blijven. Bovendien resulteert de transformatie, of het verloop van de tijd, in een lange boekrol met schrijven dat onder de arm van de schrijver vandaan stroomt.
Vanwege dit voorbeeld van een scribe-vaas die de bewegingen van de kunstenaar als zeer minimaal beschrijft, benadrukt het de transformatie van de slang die uit zijn rug komt, waarschijnlijk het creatieve proces dat betrokken is bij zijn schrijven.
Animatie geëxtraheerd en aangepast uit Robicsek en Hales 1981: 58, vat 71.
J_Scribes / Artiesten 6
Details van een Maya-vaas uit de klassieke periode die bij het draaien in de hand van de kijker een schrijver bezielt om zijn hand op te tillen van - of te plaatsen, afhankelijk van de manier waarop het keramiek wordt gedraaid - een gevouwen codexboek waar hij eerder zit. De beweging waarbij de schrijver zijn hand optilt, wordt overgebracht op zijn houding, een hoofdtooi van netten met grote, stromende waterlelie eraan vastgemaakt en kleding, die kleine verschuivingen in hun positie vertonen; terwijl de schrijver zijn hand opheft, gaat een waterlelie die aan het deksel is bevestigd, omhoog en recht, klaar om te openen, net als het boek.
Animatie geëxtraheerd en aangepast van Robicsek en Hales 1981: 54, vat 59.
J_Scribes / Artiesten 7
Klassieke Maya rood-en-zwart-op-oranje polychrome vaas die een kunstenaar animeert die een masker uitsnijdt.
Terwijl de vaas wordt gedraaid, voert de kunstenaar een neerwaartse snijbeweging uit met zijn rechterhand op het onbeweeglijke masker, waarbij zijn gezichtsuitdrukkingen strakker worden in concentratie in het proces.
Zijn snijwerk gaat gepaard met de uitzetting van de rode middelpunten van grote concentrische cirkels, drie op elkaar gestapeld, die in een band achter de zittende figuur oprijzen; de concentrische cirkels doen denken aan de Maya huisdier glyph betekent 'draaien' en vormen, samen met hun triadische herhaling, een geheugensteuntje voor de 'draaiende' kracht van de tijd die zijn beweging aandrijft.
Beweging wordt verder benadrukt door triadische clusters van jaguar-vacht-vlek die het kussen van de rugleuning van de kunstenaar bedekken en de strook pseudogliefen die rond de rand boven zijn hoofd loopt en de ritmische uitdrukking 'stop-halt-stop-halt...' vormt: zes groepen van drie glyphs elk (afwisselend omgekeerd en rechtopstaand AHAW hoofden) en één geïsoleerd omgekeerd AHAW hoofd, duiden op een duidelijke breuk in de bewegingspositie boven het moment waarop het snijwerk op het masker wordt aangebracht.
Animatie geëxtraheerd en aangepast van Kerr 1997: 779, bestandsnr. 5348.
J_Scribes / Artiesten 8
Klassieke Maya polychrome vaas met een afbeelding van een heer en zijn dwerg die een masker bespreken dat in de uitgestrekte rechterhand van de heerser wordt gehouden. Bij het omdraaien van de vaas brengt de heerser het masker dichter bij zijn gezicht voor inspectie, terwijl de dwerg zijn gevouwen armen uitstrekt om met zijn linker wijsvinger naar het masker te wijzen.
Animatie geëxtraheerd en aangepast van Kerr 1997: 791, bestandsnr. 5371.
J_Scribes / Artiesten 9
Details van een klassieke periode Maya-vaas die het werk en de metamorfose van een bovennatuurlijke schrijver of kunstenaar animeert in drie voorstellingen die worden gescheiden door drie verticale panelen; op de originele vaas bevat elk paneel drie gearceerde, impliciete donkere, tijdstenen om de kijker te herinneren aan de Maya-notie van de triadische structuur van tijd die verandering teweegbrengt.
De volgorde vereist dat de vaas met de klok mee wordt gedraaid, beginnend met de meest humanoïde afbeelding van de schrijver, waarvan de langwerpige kaak bij rotatie verandert in een bek met uitstekende lange tong die de gevederde gordijnkwast repliceert die direct voor de figuur het hoofd in zijn eerste (en tweede) afbeelding op de vaas; de bovennatuurlijke kunstenaar houdt nu een hoofd vast waarop hij lijkt te sprenkelen.
Bij de derde en laatste rotatie van het vaartuig heeft de bovennatuurlijke kunstenaar zijn bek en ogen gesloten en het hoofd van zijn linker naar zijn rechterhand getild. De beweging van het bovennatuurlijke wordt afgebeeld, overgebracht naar zijn hoofdtooi, die in zijn eerste afbeelding van voorwaarts ploft naar achteruit in zijn tweede en derde, terwijl zijn ketting om zijn nek zwaait.
Animatie geëxtraheerd en aangepast van Robicsek en Hales 1981: 57, vat 66.