IMS Explorer (James Reed)

IMS Explorer (James Reed)

Aanbevolen literatuur:

Maya Gods of Time

by Jenny en Alexander John

Eeuwen vóór Hollywood bestonden bewegende beelden in de oude Maya-cultuur

Door Maya-kunst vanuit een nieuw perspectief te bekijken,
we onthullen in The Maya Gods of Time het schitterende equivalent van oude filmische knipsels om te laten zien hoe Maya-animatie de beweging van dans, het kleden van een koning, de vlucht van vogels en het aanbreken van de zon weergeeft.

Fragment uit hoofdstuk 1:
Tijd en animatie in Maya Art

“In de loop der tijd hebben kunstenaars het geprobeerd
om hun in wezen statische creaties te laten doordringen met beweging, door het gebruik van zowel onderwerp als stijl. Overweeg bijvoorbeeld hoe de krachtige penseelstreken van Vincent van Gogh de veranderende werveling van een wolk succesvol inbedden in de textuur van olieverf; of hoe pure kracht zich vertaalt uit het beeld van Katsushika Hokusai van een Japanse tsunami-golf die Kanagawa afbreekt.

“Beweging wordt aan kunst verleend door de fysieke beweging die betrokken is bij de productie ervan. Dienovereenkomstig definieert een hand die draait op de punt van de elleboog
een reizende boog; de verf van een penseel vertaalt zich in de dynamische spanning die uit een Jackson Pollock springt; en de chaotische beweging van de gekrabbelde lijnen van een kind vangen en brengen de energie van de jeugd over. Kunstwerken lijken daarom onlosmakelijk verbonden met de beweging waarmee ze zijn gemaakt, waarbij deze beweging aansluit op het werk om het vitaliteit en 'animacy' te geven (Gell 1998: 76-79). Zelfs de vroegste kunstwerken die de muren van grotten versieren, geven een gevoel van beweging en vangen de jacht op.

“Desalniettemin, hoe dynamisch ook geproduceerd, zijn er grenzen aan de mate van beweging die animacy kan overbrengen door kunst; en hoewel de energie van animacy wordt opgeslagen in elk 'frame' of 'still' van de hier gepresenteerde kunstwerken, vertegenwoordigt het onderwerp animatie de focus van dit boek. Hier was de bedoeling van de kunstenaar om animacy te overtreffen door werkelijke 'bewegende beelden' te maken, met een realtime illusie van beweging en verandering.

“De oude Maya's bereikten deze illusie door een techniek te gebruiken die tegenwoordig bekend staat als het phi-fenomeen, dat betrekking heeft op hoe afzonderlijke, opeenvolgende 'stills' met elkaar zijn verbonden door de hersenen om de indruk te wekken van een bewegende reeks. Bedenk hoe het vegen van de pagina's van een flipbook individuele statische afbeeldingen omzet in een geanimeerd evenement, en hoe filmische filmbeelden op een haspel worden gewikkeld die achtereenvolgens een film onthullen. Maar zonder moderne projectoren en fotografische apparatuur, bereikten de oude Maya's hetzelfde effect door het gebogen oppervlak van keramiek te gebruiken, dat, wanneer het werd gedraaid, een korte cirkelvormige beeldlus van dezelfde aard speelde.

“De ontdekking is alsof je een doos oude filmische knipsels tegenkomt die de majestueuze uitvoering van vervlogen koningen en goden vastleggen. Traditionele roll-out fotografie converteert helaas een driedimensionaal keramisch kunstwerk in een tweedimensionaal kunstwerk, waardoor de beoogde ontvangst van de symbolische inhoud wordt aangetast. Maya-kunstenaars voorzagen niet in een gelijktijdige weergave van het volledige werk bij het plannen van de compositie van keramische scènes. In plaats daarvan was het structurele doel om het draaien van het vat te volgen en de ene persoon of manifestatie na de andere te onthullen.

“Het blijkt dat wat zich tussen de statische opnames bevindt - het worden - de bron vormt van de illusie van beweging. Daarom moeten we ons concentreren op wat niet wordt gezien; het is wat niet wordt gevisualiseerd dat belangrijk is. De sleutel is om te zien wat 'ongezien' is binnen het kunstwerk, en te begrijpen dat het ongeziene tijdgebonden is. '

In Maya Gods of Time, leggen we uit hoe het ongeziene in de kunstwerken de animaties activeert en dit ongeziene verband houdt met tijd, die, net als wind en geluid, alles in de wereld verbindt. Wij geloven dat Maya-kunstenaars opzettelijk de ongeziene kracht van tijd in hun kunstwerken hebben opgenomen en dat animatie (in drie) ook op grotere schaal bestond in andere oude culturen over de hele wereld, en dat hun kunstwerken op soortgelijke wijze kunnen worden gestimuleerd met dit nieuwe perspectief op tijd. "

We hebben honderden animaties ontdekt uit de hele Maya-wereld. Ons boek zal de Maya-ervaring van reizigers transformeren door archeologische vindplaatsen in Meso-Amerika te bezoeken. Uitchecken mayagodsoftime.com.au naar
bekijk deze tot leven gebrachte animaties (Opmerking: de website wordt midden januari 2019 gelanceerd).

Over de auteurs

Sinds haar promotie voor Meso-Amerikaanse archeologie heeft Jenny John haar onderzoek naar het Lamanai-materiaal geperfectioneerd. Toen we verhuisden naar de rustige omgeving van Flinders Island (Australië), tussen Melbourne en Tasmanië, bevond Jenny zich in de perfecte ruimte om het boek te schrijven dat ze sinds haar promotie had onderzocht en opgesteld. In de relatieve rust van het leven op het eiland, werd Alexander, daar gestationeerd als de arts van het eiland, haar studiepartner. We bestelden elk cultureel boek over de Maya's dat we konden vinden, bestudeerden Jenny's foto's van de Lamanai-keramiek en namen illustraties in detail door.

We reisden later door Midden-Amerika met onze kinderen om de foto's te krijgen die we nodig hadden voor het boek en terwijl we daar speelden als gezin, op zoek naar de geanimeerde voorbeelden in musea en archeologische vindplaatsen in de Maya-wereld. We hebben het verleden doorgebracht
negen jaar onderzoek en het schrijven van dit boek.

We wonen nu op Norfolk Island (in de Stille Zuidzee) met onze drie kinderen; hier genieten we wa'a outrigging, waarbij peddelen de kano's, tijd bijhouden door te tellen, onze meditatie op de concepten van tijd aanscherpt.

Door deze animaties te bestuderen, hebben we het hart van een oude filosofie nieuw leven ingeblazen. We presenteren een nieuwe theorie over waarom de mensen in Midden-Amerika (Aztec, Maya, Olmec, Zapotec en Teotihuacan) tempels bouwden en kunstwerken in groepen van drie samenstelden. Tijd werd gezien als zowel lineair als cirkelvormig, vergeleken met een cirkelvormig wiel (ondersteund door drie spaken) dat naar voren rolt; de filosofie in ons boek kan van invloed zijn op de bewegende beelden die onze moderne wereld doordringen en ons hedendaagse begrip en onze relatie met de tijd.

Een schreeuw naar degenen die we koesteren

Het is waar om te zeggen dat dit boek nooit zonder zou zijn geschreven
de aanmoediging van Dr. Elizabeth Graham, hoogleraar Meso-Amerikaanse archeologie aan het Instituut voor archeologie, UCL. Het was professor Graham die Jenny begeleidde tijdens haar promotieonderzoek dat de basis vormde voor dit werk. Haar aanmoediging na het lezen van een vroege versie in 2014 leidde ertoe dat we de reis naar Midden-Amerika maakten, waar we foto's verzamelden als ondersteunend bewijs voor onze ideeën. Het was de grote vrijgevigheid van professor Graham en haar echtgenoot, dokter David Pendergast, in het delen van hun nauwgezette begrafenis- en cache-veldnotities, van de opgravingen die sinds Lamanai werden uitgevoerd sinds de 1970s, waardoor we uiteindelijk de ideeën in de keramische kunst konden herleven de website. (Noot van de redactie: het was Elizabeth Graham die het IMS voor het eerst aan Jenny aanbeveelde en haar aanmoedigde om me een e-mail te sturen! Bedankt, Liz!)

Onze dank gaat ook uit naar een andere academicus, de voormalige decaan van Yale University, professor Mary Miller, voor haar nuttige opmerkingen in 2015, die ons het momentum gaf om door te gaan en het werk dat we waren begonnen af ​​te ronden.

We bewonderen en prijzen de oude Midden-Amerikaanse filosofen wier perspectief een geschenk is voor onze moderne wereld.

Dit boek is het product van onze gezamenlijke inspanningen. Gedurende de tien lange jaren van het maken ervan, heeft het werk onvermijdelijk mensen in onze omgeving getroffen. In dit verband willen we onze families bedanken, vooral onze kinderen, die nooit dachten dat het zou eindigen en die niet konden ontsnappen aan de intensiteit waarmee het onderzoek en de bevindingen ervan ons hebben geraakt; heerlijk, ze accepteerden zelfs de hier gepresenteerde filosofie in hun harten en levens.

We ontwikkelen momenteel ook een website met de vele animaties die we hebben gevonden: bladwijzer: mayagodsoftime.com.au.

Ons boek is momenteel beschikbaar op Amazon Books US op:

https://www.amazon.com/Maya-Gods-Time-Jennifer-John-ebook/dp/B07F33Q124/ref= sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1545100885&sr=1-1&keywords=Jennifer+John%2 C+Maya of door te zoeken op de titel in The Book Depository op:www.bookdepository.com met gratis bezorging. Ontvang gratis verzending met hen.

IMS 2019 Nieuwe aanvraag voor lidmaatschap en verlenging

Instituut voor Maya-studies

Het Institute of Maya Studies wordt volledig door leden ondersteund! Als je geen lid bent, neem dan even de tijd om lid te worden. Lidmaatschap biedt voordelen en helpt het IMS educatieve programma's aan het publiek aan te bieden. Als je al lid bent, moedig je vrienden aan om lid te worden. Als u hulp nodig hebt, belt u onze Maya-hotline op: 305-279-8110.

Vandaag meedoen

Nieuwe vernieuwing

Begunstiger: $ 350 Beschermheer: $ 150 Eeuw: $ 100 Lid: $ 50

Lidmaatschap van de IMS omvat het bijwonen van één lezing per maand; een abonnement van een jaar op onze downloadbare maandelijkse IMS Explorer-nieuwsbrief; en toegang tot alle functies op de website: eerdere nieuwsbrieven, video's van IMS-lezingen, aanstaande programma-aankondigingen, IMS-fotoarchieven en meer!

U kunt ook lid worden met PayPal en de online applicatie

formulier op onze website op: http://instituteofmayastudies.org
Leden: Zorg ervoor dat u uw wachtwoord ontvangt door contact op te nemen met onze Webmaster Keith Merwin op: webmaster@instituteofmayastudies.org

E-mailbetaling aan: The Institute of Maya Studies, Inc. • c / o Miami Dade College - Kendall Campus • 11011 SW 104 Street, Miami, FL 33176Het Institute of Maya Studies is een non-profit organisatie van 501 (c) 3. De contributie en bijdragen zijn voor de belastingen aftrekbaar voor zover toegestaan ​​door de IRS