México

J_Bonampak 5. Esta parede Bonampak anima um senhor a se vestir em três etapas. O movimento mínimo do senhor, meramente prestando atenção em como amarrar suas próprias pulseiras, acentua a animação ocupada de seus assistentes, girando em torno de sua pessoa, dançando para atender a todas as suas necessidades de robe.

O movimento é iniciado pelos atendentes que preparam o encosto do senhor, primeiro pela figura do lado esquerdo avançando um degrau imediatamente atrás do senhor; ele simultaneamente vira bruscamente a cabeça para baixo para olhar, através do senhor, para o atendente ajoelhado com as costas voltadas para o senhor e também segurando um encosto. A cena continua com a segunda representação do senhor gesticulando para um servo, que passa a amarrar a pulseira na representação frontal do senhor. Finalmente, o ímpeto que conduz a cena de vestir é concluído quando o senhor está totalmente vestido com suas magníficas penas do encosto alcançando o céu para se conectar com a abóbada da sala acima.

Late Classic Bonampak mural, Estrutura 1, Sala 1, detalhes da parede norte. Animação extraída e adaptada de Miller e Brittenham 2013: 78, fig. 133.

Período clássico Painel do Trono, do Templo XXI de Palenque, mostrando o governante K'inich Janahb 'Pakal flanqueado à direita pelo governante em funções Ahkal Mo' Nahb 'e o herdeiro do trono, U Pakal K'inich, em seu deixou [5]. As três figuras reais centrais sentam-se de pernas cruzadas e são emolduradas por um sobrenatural ajoelhado, repetido duas vezes, chamado Xak'al Miht Tu-muuy, que exibe um corpo e patas de onça, mas cabeça de roedor e usa regatas de pele de onça e um alto cocar de penas. A criatura apresenta para as penas de inspeção da realeza e borlas longas amarradas em um pacote com três nós. O governante central e Ahkal Mo 'Nahb' inclinam-se à direita na direção da aparição da criatura à esquerda do observador; a régua mostra uma ferramenta de derramamento de sangue, implicando que suas ofertas formam uma parte importante do ritual representado. O herdeiro de K'inich Janahb 'Pakal, por sua vez, inclina-se para a aparição da criatura jaguar do outro lado.

            A composição das imagens do painel do trono forma um merismus, refletido sobre o governante central e seu encosto do trono coberto de pele de onça. De ambos os lados, Ahkal Mo 'Nahb' e U Pakal K'inich adotam posturas espelhadas, envolvendo-os segurando o ombro mais próximo da régua com a mão oposta, enquanto descansam a outra mão no joelho oposto. Quando essas duas figuras são sobrepostas em uma animação [ver 5.1 abaixo], com o herdeiro, U Pakal K'inich, virado para a mesma direção de Ahkal Mo 'Nahb', você vê como suas poses formam um movimento contínuo, envolvendo a colocação da mão direita no ombro esquerdo; o gesto, junto com suas cabeças inclinadas, provavelmente expressa reverência para com o rei e sua consciência do poder sagrado do tempo conduzindo os eventos descritos. Ambas as figuras sentam-se em prováveis ​​feixes de fogo, cujas chamas ardentes visualizam a transformação de matéria tangível em fumaça e cinzas, também impulsionada pelo tempo. Consequentemente, o (s) artista (s), ao planejar o layout do Painel do Trono, incorporou o movimento do tempo em sua representação das figuras. No entanto, o movimento da figura é ao mesmo tempo contrastado com a quietude representada pela régua, sentada como a força central do arranjo cósmico bem no meio de onde todo movimento irradia, como as ondulações que crescem com o impacto de uma pedra caindo uma piscina de água parada. Desse modo, o movimento é equilibrado pela estabilidade, que os maias viam como necessária para o funcionamento bem-sucedido de seu mundo (ver Deuses do Tempo Maya).

Os maias freqüentemente animavam figuras, mostradas para realizar um movimento contínuo, usando indivíduos diferentes, às vezes também de gerações anteriores. Ao fazer isso, os maias estavam demonstrando sua consciência da reorientação histórica dos eventos realizados pelos membros de elite de sua sociedade ao longo do tempo; enquanto os mesmos rituais repetidos ao longo do tempo por indivíduos diferentes sempre foram semelhantes em sua apresentação prescrita, eles nunca se combinavam exatamente, equilibrando assim a estabilidade prometida pela tradição com a mudança (ver Maya Gods of Time).

Em seguida, o reflexo quiasmico (merismus) estruturando o Painel do Trono se espalha a partir da régua central para incluir a besta sobrenatural repetida, cujas duas representações, além disso, animam o movimento dela juntando cuidadosamente suas patas de jaguar, da esquerda do observador para sua representação em a direita, para apresentar melhor o feixe ao jovem herdeiro, possivelmente tendo recebido um pouco do sangue do governante pelo caminho. As duas representações das bestas formam assim a expressão de um movimento contínuo realizado pela criatura, o que se torna evidente, como também mostrado na animação 5.1, quando ambas as representações são sobrepostas com a figura à esquerda da régua virada para ficar de frente para a outra maneira [animação 5.2]. Simultaneamente, o cocar da criatura cresce em tamanho (da esquerda para a direita do observador), em que as penas se alongam, uma espiga de milho brota dos sinais do espelho emergindo de seu topo e três elementos de chapéu de bobo da corte presos à tiara da criatura (o terceiro está oculto do outro lado), formando uma característica de Ux Yop Huun, agora são usados ​​por rostinhos. A repetição triádica das cabeças chama a atenção para a noção maia de trêsem parte tempo dirigindo este tempo o papel de Deus para forçar o crescimento e a engorda, do milho e também a futura ascensão ao trono de U Pakal K'inich; ambos os eventos foram encorajados pela sangria do governante atual. O simbolismo tríadico, lembrando o espectador do papel do tempo que impulsiona o processo, é abundante nas imagens do painel, incluindo aglomerados de 'pontos de tempo' grandes e pequenos de três pontos cobrindo o encosto do trono do governante, três nós escolhidos para amarrar os pacotes de penas e o número de contas de jade ou osso que decoram as pulseiras da realeza.