Transformação
J_Transformation 1
Detalhes de um vaso maia do período clássico animando a transformação de Itzamnaaj em um cervo para ter relações sexuais com uma mulher. A cena começa com a velha divindade estendendo a mão para acariciar os seios da mulher. Ao girar, a cerâmica mostra a velha divindade transformada em cervo se aproximando da mulher agora nua. Na mitologia maia, uma história descreve mulheres que receberam seus genitais de um cervo chutando-as entre as pernas, deixando assim sua vagina na forma de sua pegada (Thompson 1939, 1990 [1970]: 363-370; ver também Looper 2019: 73-94 para uma discussão sobre a relação íntima observada entre a mulher e o cervo entre os maias).
A cena também pode estar ligada aos mitos maias em torno do antigo deus do sol copulando com a lua depois de se transformar em um veado (Thompson 1990 [1970]: 363-370). A relação sexual entre as duas figuras está implícita na pouca roupa da velha divindade e no aumento gradual do estado de nudez da mulher, em sua segunda representação, abrindo convidativamente sua roupa para receber o veado. A metamorfose da velha divindade em cervo está implícita no fato de o cervo - ainda usando o colar da velha divindade - ter substituído o velho em sua busca por copular com a mulher. Além disso, os três laços de tiara da divindade e possíveis linhas de respiração emitidas de seu nariz replicam os três ramos e focinho do veado; além disso, grandes elementos em forma de asas saindo de baixo dos braços da velha divindade sugerem o início do formato das orelhas enormes do veado.
Animação extraída e adaptada de Robicsek e Hales 1981: 170, navio 140.
J_Transformation 2
Período clássico, vaso maia animando a transformação expressiva de uma besta jaguar, que, ao girar o vaso, avança para rugir. Simultaneamente, o lenço e tanga usados pela besta balançam para frente para coincidir com seu movimento, enquanto o manto da besta se enrola e sua cauda exibe um pergaminho bifurcado semelhante ao rugido da fera jaguar em J_Chama 2 (ver Sítios Arqueológicos / Chama).
Nesses casos, a rotação dos vasos ativa o som produzido pelas bestas; isso sugere que os maias associavam de perto o movimento com o passar do tempo e do som.
Animação extraída e adaptada de Kerr 1992: 431, arquivo no 3812.
J_Transformation 3
Detalhes de um vaso policromado do período clássico revelando a metamorfose progressiva de uma criatura com cabeça de onça em uma divindade esquelética enquanto a criatura dá três passos ao redor dos vasos. A dança da figura induz sua transformação.
Animação extraída e adaptada de Schele e Miller 1986: 292, placa 109.
J_Transformation 4
Detalhes de um vaso maia do período clássico que anima a transformação de um humano em um sobrenatural e lança de uma serpente. O vaso finamente entalhado descreve a figura sentada em uma canoa flutuando sobre símbolos de água empilhados, enquanto, uma vez transformada, a figura grotesca veste uma ave aquática no topo de sua touca. O réptil com lança se transforma de uma serpente enrolada em uma versão esquelética maior.
Animação extraída e adaptada de Kerr 1989: 79, arquivo no. 1391.
J_Transformation 5
Detalhes de um período clássico policromada vaso maia animando a transformação de uma besta de jaguar na vertical. Ao girar o vaso, a orelha em forma de concha da besta cresce e, enquanto os chifres de suas primeiras e segundas representações desaparecem, na terceira representação, seu focinho se alonga e suas presas se transformam em presas. A besta usa um lenço vermelho brilhante ligando suas três representações. Simultaneamente, as três representações da mesma figura animam o levantamento e abaixamento das patas da fera. Além disso, aglomerados de três pontos marcando seus braços e pernas lembram o espectador da estrutura triádica do tempo que conduz a transformação.
Animação extraída e adaptada de Kerr 1989: 115, arquivo no. 1835.
J_Transformation 6
Detalhes de um período clássico que em rotação anima uma figura sentada a consumir e ingerir o que é provavelmente um líquido intoxicante de um copo que ele levanta para a boca, transformando-o em um sobrenatural bicudo.
Animação extraída e adaptada de Wichmann e Nielson 2016: 298, fig. 11.7
J_Transformation 7
Detalhes de um vaso maia do período clássico, que em rotação nas mãos do observador, visualiza a transformação da divindade Itzamnaaj na divindade Pássaro Principal, auxiliado por um provável Chaahk.
Predominantemente vermelho, período clássico do período maia policromada vaso revelando, em rotação, a transformação de Itzamnaaj na Deidade Principal da Ave, auxiliada por uma figura ajoelhada, provavelmente representando uma manifestação de Chaahk. Ambas as representações de Itzamnaaj - seu humano e persona de pássaro - mostre olhos idênticos com pupilas quadradas e use o mesmo colar e chapelaria; as penas da touca, em rotação, transformaram-se nas asas e cauda da ave.
A outra figura exibe lábios enrugados alongados, cujo provável assobio provavelmente ajudou a transformação da divindade. Simultaneamente, esta figura adota uma posição sentada e desdobra os braços cruzados para estendê-los até a aparição aviária, como se apoiasse o vôo da ave.
No vaso original, as duas cenas são separadas por duas bandas verticais, cada uma contendo três Time Head Stones empilhadas. As cabeças revelam pequenas variações em suas marcações, embora cada uma exibindo sinais de espelho "brilhantes" ou "reflexivos" ligados ao Time God K'awiil em seu papel de permitir o nascimento, neste caso da criatura aviária, da superfície reflexiva da água. (veja Maya Gods of Time). A repetição triádica das cabeças de pedra, além disso, destaca a noção maia de três-partido de tempo dirigindo a transformação da divindade; Além disso, cada painel de figuras também contém o que parece ser três ovais vermelhas borradas.
Animação extraída e adaptada de Kerr 2000: 1010, arquivo no 7821.
J_Transformation 8
Detalhes de um vaso de tripé incisado no início clássico, que, em rotação nas mãos do espectador, mais uma vez [veja 7 acima], animam a transformação da divindade Itzamnaaj na deidade principal dos Pássaros. Ambas as manifestações da divindade revelam o mesmo olho de pupila quadrada, enquanto sua forma humana agachada exibe penas excessivamente longas presas nas costas do toucado que em sua manifestação aviária formam penas de asa, agora estendidas e prontas para voar.
A metamorfose é auxiliada pelos três suportes do vaso, que, no vaso original, além disso, exibem três triângulos para formar uma mnemônica à noção maia de tempo parcial que impulsiona a transformação da divindade.
Nossa detecção de dois vasos exibindo a mesma transformação [7 acima e 8], desbloqueados através de sua rotação, confirma que esses dois seres, Itzamnaaj e a divindade principal do pássaro, representam um e o mesmo ser que pode ter diferentes formas.
Animação extraída e adaptada de Kerr 1992: 445, arquivo no 3863.
J_Transformation 9
Detalhes de um vaso do período clássico que indica o acoplamento da deusa da lua e a tomada de Sun na forma de um cervo. Quando o vaso é virado, a Deusa da Lua desenvolve uma grande orelha de veado, e depois se transforma em um veado sobre o qual uma fêmea semi-nua está sentada. Em seguida, ela é mostrada abraçando ou capturando o cervo para mostrar seu inter-ser com o sol.
Três pássaros retratados sob o trono que sustenta a figura feminina sentada estão animados para mudar sua posição, virando de frente para a esquerda, depois para frente, para a direita.
Animações extraídas e adaptadas de Robicsek et al. 1981: 20, recipiente 15.