Рекомендации

Бенсон, EP, 1996. Искусство древней Мексики ольмеков, Вашингтон, округ Колумбия: Национальная галерея искусств.

Berrin, K and E Pasztory, 1993. Теотиуакан: искусство из города богов, Музей изобразительных искусств Сан-Франциско. Сан-Франциско: Темза и Гудзон.

Bíró, P, 2011. Примечание 38 Вайеб: On Nup ~ 'жениться' и текст Bonampak Stela 2, на http://www.wayeb.org/notes/wayeb_notes0038. pdf. По состоянию на декабрь 2017 г. 

Борхес, Дж. Л., 1970. Новое опровержение времени. Лабиринты, Пингвины Современная Классика. Хаммондсворт: Книги Пингвина.

Загрузочный, E, 2005. Судно, пригодное для праздника: Керр № 3091, 1–5, на http://www.mayavase.com/FitforaFeast.pdf. По состоянию на декабрь 2019 г.

Калассо, Р., 1993. Брак Кадма и Гармонии, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.

Шиншилла Мазариегос, О, 2017. Искусство и миф древних майя, Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета.

Кристенсон, AJ, 2001. Искусство и общество в высокогорной общине майя, Остин: Университет Техасской Прессы.

Кристенсон, AJ, 2007. Пополь Вух, Священная книга майя: великая классика духовности Центральной АмерикиПеревод с оригинального текста майя. Норман: Университет Оклахома Пресс.

Coe, WR, 1965. Тикаль: десять лет изучения руин майя в низменностях Гватемалы, в Журнал "Экспедиция", 8/1, 4-56. Penn Museum, 1965, https://www.penn.museum/sites/expedition/tikal-2/. По состоянию на декабрь 2018 г.

Coe, MD, 2005. Kakaw: шоколад в гватемальской культуре, Музей Пополь Вух, Университет Франциско Маррокина.

Конде, PR, 2002. Английский, Майя, Испанский Словарь, Мерида, Юкатан: Центр искусств мира, SCP

Chincilla Mazariegos, O, 2017. Искусство и миф древних майя, Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета.

Диас дель Кастильо, B, 1963. Завоевание Новой Испании, Перевод и введение Дж. М. Коэн. Лондон: Пингвин.

Кодекс Дрездена, по адресу www.famsi.org/mayawriting/codices/dresden.html. Доступ к декабрю 2018.

Эрл, Д, 2000. Метафора дня в Киче, Гватемала: заметки о природе повседневной жизни, в V Garrard-Burnett (ed), На земле как на небесах: религия в современной Латинской Америке71-106. Уилмингтон: Научные Ресурсы Inc.

Eberl, M, 2012. Смерть и концепции души, в N Grube (ред.), Майя: божественные короли тропического леса310-318. Потсдам, Германия: Х. Ф. Ульман.

Эдмонсон, M, 1986. Небесная Мерида и ее судьба, Остин: Университет Техасской Прессы.

Fash, WL, 2001. Писцы, воины и короли: город Копан и древние майя, Лондон: Темза и Гудзон.

Фаш, WL и DS Стюарт, 1991. Династическая история и культурная эволюция в Копане. Гондурас, в Т.П. Калберте (ред.), Классическая политическая история майя: иероглифические и археологические свидетельства147-179. Кембридж: издательство Кембриджского университета.

Фолан, В. Дж., Дж. Маркус, С. Пинсемин, М. Р. Карраско, Л. Флетчер и А. Моралес Лопес, 1995. Калакмуль: новые данные из древней столицы майя в Кампече, Мексика. Латиноамериканская античность, 6 / 4: 310-334. 

Фостер, Джордж М, 1945. Фольклор и верования Сьерра Пополука, Калифорнийский университет Публикации по американской археологии и этнологии, вып. 42, нет 2, 177-250.

Freidel, DA, 1990. Бог-шут: начало и конец королевского символа майя, в фильмах Ф.С. Клэнси и П.Д. Харрисона (ред.), Видение и пересмотр в исследованиях майя67-78. Альбукерке: Университет Нью-Мексико Пресс.

Фрейдель, Д.А., 2007. Война и государственное управление в низменностях северных майя: Яксуна и Чичен-Ица, в JK Kowalski и C.Kristan-Graham (ред.), Двойные толланы: Чичен-Ица, Тула и эпиклассический мезоамериканский мир346-375. Вашингтон, округ Колумбия: Дамбартон Оукс. 

Фрейдель, Д.А., Л. Шеле и Дж. Паркер, 1993. Космос Майя: Три тысячи лет на пути шамана, Нью-Йорк: Уильям Морроу.

Ганн, TWF, 1900. Курганы в Северном Гондурасе, в JW Powell (ред.), Девятнадцатый ежегодный отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, 1897-1898, часть 2655-692. Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография.

Гарсия, EV, 2006. Миф о потопе майя и обезглавливание Космического Каймана, ПАРИЖ Журнал (Доколумбовский научно-исследовательский институт искусств), 7 / 1: 1-10. Электронная версия на http://www.mesoweb.com/pari/publications/journal/701/Flood_e.pdf. Доступ к 2017.

Гонсалес Лаук, РБ, 2010. Архитектурная обстановка ольмекских скульптурных кластеров в Ла-Вента, Табаско, в Дж. Гернси, Дж. Э. Кларке и Б. Арройо (ред.), Место каменных памятников: контекст, использование и значение в доклассическом переходе Мезоамерики129-148. Вашингтон, округ Колумбия: Дамбартон Оукс.

Грэм, E, 2004. Lamanai Reloaded: живы и здоровы в раннем постклассическом жанре, в J Awe, J Morris и S Jones (ред.), Археологические исследования в восточной части майя223-241. Отчеты об исследованиях в археологии Белиза, Vol. 1. Бельмопан: Институт археологии, Национальный институт культуры и истории.

Грэм, я и Э фон Ю, 1977. Корпус майя иероглифические надписи, том 3, часть 1, Yaxchilan, Кембридж, Массачусетс: Музей археологии и этнологии Пибоди, Гарвардский университет.

Грэм, я, 1979. Корпус майя иероглифические надписи, том 3, часть 2, Yaxchilan, Кембридж, Массачусетс: Музей археологии и этнологии Пибоди, Гарвардский университет.

Харрис, JF и SK Stearns, 1997. Понимание надписей майя: иероглифический справочник, Второе издание. Филадельфия: Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета.

Хедрик, A, 2007. Теотиуаканская Троица: социально-политическая структура древнего мезоамериканского города. Остин: Университет Техасской Прессы.

Хьюстон, SD, 2009. Великолепное затруднение: Молодые люди в классическом обществе майя, in Кембриджский археологический журнал, 19 (2): 149-178.

Джон, младший, 2008. Постклассическая Майя Керамическая Иконография в Ламанае, Белиз, Центральная Америка, Неопубликованный доктор философии дипломная работа, кафедра археологии, Университетский колледж Лондона, Лондон.

Джон, Дженнифер и Александр, 2018 год. Майя Боги Времени. Койопа Пресс.

Джон, Дженнифер и Александр, 2019 год. www.mayagodsoftime.com.

Джойс Дж, 1986 [1922]. Ulysses (исправленный текст). Лондон: Пингвин.

Просто, BR, 2012. Танцы во сне: ваза с изображением майя, Художественный музей Принстонского университета. Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета.

Керр, Дж., 1989. Книга о вазах для майя: набор фотографий ваз майя, том. 1. Нью-Йорк: Kerr Associates.

Керр, J, 1990. Книга ваз майя: корпус развёртывания Фотографии ваз майя, вып. 2. Нью-Йорк: Керр Ассошиэйтс.

Керр, J, 1992. Книга ваз майя: корпус развёртывания Фотографии ваз майя, вып. 3. Нью-Йорк: Керр Ассошиэйтс.

Керр, J, 1994. Книга ваз майя: корпус развёртывания Фотографии ваз майя, вып. 4, Нью-Йорк: Керр Ассошиэйтс.

Керр, J, 1997. Книга ваз майя: корпус развёртывания Фотографии ваз майя, вып. 5. Нью-Йорк: Керр Ассошиэйтс.

Керр, J, 2000. Книга ваз майя: корпус развёртывания Фотографии ваз майя, вып. 6. Нью-Йорк: Керр Ассошиэйтс.

Керр, J, 1993. Где вы носите свой горшок с краской? Документ, представленный на собрании доколумбового общества в Вашингтоне, округ Колумбия, в октябре 6, 1994, по адресу: http://www.mayavase.com/sabak/sabak.html. Доступ к декабрю 2018.

Looper, MG, 2003. Воин молнии: искусство майя и королевство в Киригуа, Остин: Университет Техасской Прессы.

Looper, MG, 2009. Быть как боги: танец в древней цивилизации майя, Остин, Техас: Университет Техасской Прессы.

Looper, MG, 2019. Зверь между изображениями оленей в искусстве древних майя, Остин: Университет Техасской Прессы.

Loughmiller-Cardinal, J, 2008. Каноны живописи майя, in Древняя Мезоамерика, 19: 29-42. Издательство Кембриджского университета.

Малер, Т, 1901-1903. Исследования в центральной части долины Усумацинтла: отчет об исследованиях музея, 1898-1900, Мемуары Музея американской археологии и этнологии Пибоди, Гарвардский университет, вып. II, № 1, Кембридж: Музей Пибоди.

Маркос, С., 2006. Взято из уст: гендер и эрос в мезоамериканских религиях. Лейден, Бостон: Брилл.

Мартин, С. и Н. Грубе, 2008. Хроники королей и королев майя: расшифровка династий древних майя, Лондон: Темза и Гудзон. 

Модсли, AP, 1889-1902. Biologia Centrali-Americana: археология, тт. I-VI,, Лондон: Р.Х. Портер, Дюлау и Компания.

Milbrath, S, 1999. Звездные боги древних майя: астрономия в искусстве, фольклоре и календарях, Остин: Университет Техасской Прессы.

Миллер, AG, 1982. На краю моря. Роспись стен в Танка-Тулум, Кинтана-Роо, Мексика, Вашингтон, округ Колумбия: Дамбартон Оукс.

Миллер, МЭ, 1981. Фрески Бонампака. Докторская диссертация, Йельский университет.

Миллер, я, 1988. Мальчики в группе Bonampak, в EP Бенсон и Г. Г. Гриффин (ред.), Майя Иконография318-330. Принстон, Нью-Джерси: Принстонский университет.

Miller, ME, 1998. Algunas notas de los dibujos arquitectónicos de las Estructura 1, в B de la Fuente и L Staines Cicero (ред.), La pintura mural prehispánica en México II: Área maya - Bonampak - Tomo II: Estudios, 241-244. Мехико: Национальный автономный университет Мексики, Instituto de Investigaciones Estéticas.

Миллер, МЭ, 1999. Искусство и архитектура майя. Ю-Йорк: Темза и Гудзон.

Миллер, Мэн, 2013. Предисловие, в МЭ Миллер и К. Бриттенхэм (ред.), Зрелище двора поздних майя: размышления о фресках Бонампака, xiii-xxii. Остин, Техас: University of Texas Press. 

Миллер, ME и C Бриттенхэм, 2013. Зрелище двора поздних майя: размышления о фресках Бонампака, Остин, Техас: Университет Техасской Прессы.

Миллер, ME и S Martin, 2004. Куртуазное искусство древних майя, Нью-Йорк: Темза и Гудзон.

Миллер, М. Е. и К. Таубе, 1997. Иллюстрированный словарь богов и символов древней Мексики и майя, Лондон: Темза и Гудзон.

Монтгомери, J, 2006. Словарь иероглифов майя, Нью-Йорк: Книги Гиппокрена.

Nielson, J and S Wichman, 2000. Первый американский комикс? Методы, содержание и функции последовательного спаривания текста и изображения в классический период майя, в работах Магнуссена и Х. К. Кристиансена (ред.), Комиксы и культура: аналитические и теоретические подходы к комиксам59-77. Копенгаген: Музей Tusculanum Press, Университет Копенгагена.

Пендергаст, DM, 1982a. Сахарный завод 19-го века в Индийской церкви, Белиз, IA (Журнал Общества промышленной археологии), 8 / 1: 57-66.

Пендергаст, DM, 1982b. Раскопки в Алтун Ха, Белиз, 1964-1970, Том 2. Торонто: Королевский музей Онтарио.

Пендергаст, DM, 1985. Белиз: обновленный вид, в AF Chase и PM Rice (eds), Низинная майя постклассическая91-103. Остин: Университет Техасской Прессы.

Пендергаст, DM, 1986. Стабильность через перемены: Ламанай, Белиз, с девятого по семнадцатый век, в JA Sabloff и EW Andrews V (eds), Поздняя цивилизация майя низменности: от классики к постклассике223-249. Альбукерке: Университет Нью-Мексико Пресс.

Pharo, LK, 2014. Ритуальная политика времени: философия и социополитика мезоамериканских календарей, Лейден, Нидерланды: Brill.

Проскориякофф, Т, 1960. Исторические последствия модели дат в Пьедрас Неграс, Американская античность25 / 454-475.

Кинтана, П., В. Тислер, М. Конде, Р. Трехо-цаб, К. Болио, Дж. Дж. Альварадо-гил, Д. Агилар, 2014. Спектрохимическая характеристика красных пигментов, используемых в погребальных обрядах майя классического периода. Доступ в онлайн-библиотеке Wiley, сентябрь 2020 г., по адресу https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/arcm.12144.

Равиндра, Р 2018. Бхагавад Гита. Шамбала, Боулдер.

Reents-Budet, D, 1994. Рисование вселенной майя: королевская керамика классического периода, Дарем: издательство Duke University Press.

Рентс-Будет, Д., 1998. Классическая расписная керамика майя и истории, которые они рассказывают, в: П. ​​Шмидт, М. де ла Гарза и Э. Нальда (редакторы), Maya271-295. Венеция: Бомпиани.

Рис, ПМ, 2007. Календарное происхождение майя: памятники, мифология и материализация времени, Остин: Университет Техасской Прессы.

Robicsek F и DM Hales, 1981. Книга мертвых майя: керамический кодекс, Нью-Хейвен, Коннектикут: Йельский университет.

Ройс, RL, 2008 [1933]. Книга Чилам Балам из Шумайель, Вашингтон, округ Колумбия: Институт Карнеги. Забытые Книги.

Шеле, L и ME Миллер, 1983. Зеркало, Кролик и Пучок: выражения «вступление» из классических надписей майя, Изучение доколумбового искусства и археологии 25. Вашингтон, округ Колумбия: Дамбартон Оукс.

Шеле, L и ME Миллер, 1986. Кровь королей: династия и ритуал в искусстве майя, Нью-Йорк: Г. Бразлер.

Шмидт, П.Дж., 2007. Птицы, керамика и какао: новые раскопки в Чичен-Ице, Юкатан, в Дж. К. Ковальски и К. Кристан-Грэхем (редакторы), Двойные толланы: Чичен-Ица, Тула и эпиклассический мезоамериканский мир, 151-203. Издательство Гарвардского университета. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. 

Селер, Эдуард 1902-03. Gesammelte Abhandlungen zur Americanischen Sprach- und Altertumskunde. 5 томов. Берлин: Ашер.

Шекспир, W, 2011 [1623]. Как вам это нравится. Лондон: Харпер Пресс.

Sharer, RJ, 2006. Древние майя, Шестое издание. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета.

Shinkai, M, Kawaguchi, N и Kawamura G, 2016. Ваше имя, CoMix Wave Film, Toho.

Камень А и М Зендер, 2011. Искусство чтения майя: иероглифическое руководство по древней живописи и скульптуре майя, Лондон: Темза и Гудзон.

Стюарт, D, 1996. Каменные короли: рассмотрение стел в ритуале и представлении древних майя. RES: Антропология и Эстетика, 29 / 30: 148-171.

Стюарт, D, 2005. Надписи из храма XIX в Паленке: комментарий, Доколумбовой художественный исследовательский институт: Сан-Франциско

Стюарт, D, 2006. Мифология Паленке, в Сборник материалов для тридцатых совещаний майя, март 14-19, 2006, 85-104. Остин, штат Техас: Мезоамериканский центр, факультет истории искусств и искусств, Техасский университет.

Стюарт, D, 2010. Сияющие камни: наблюдения за ритуальным значением ранних майских стел, в Дж. Гернси, Дж. Э. Кларке и Б. Арройо (ред.), Место каменных памятников: контекст, использование и значение в доклассическом переходе Мезоамерики283-298. Вашингтон, округ Колумбия: Дамбартон Оукс.

Стюарт, Д и Дж Стюарт, 2008. Паленке: вечный город майя, Лондон: Темза и Гудзон.

Таубе, К.А., 1986. Теотиуаканская пещера происхождения: иконография и архитектура мифологии появления в Мезоамерике и американском юго-западе, RES: Антропология и Эстетика, 12: 51-82.

Таубе, К.А., 1992.  Главные Боги Древнего Юкатана, Вашингтон, округ Колумбия: Дамбартон Оукс.

Таубе, К.А., 1998. Нефритовый очаг: центральность, правление и классический храм майя в С.Д. Хьюстоне (ред.), Функция и значение в классической архитектуре майя: симпозиум в Дамбартон-Оуксе 7th и 8^th Октябрь 1994427-518. Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и коллекция Дамбартон-Оукса.

Таубе, К, 2012. Классические боги майя, в N Grube (ред.), Майя: божественные короли тропического леса262-277. Потсдам, Германия: Х. Ф. Ульман.

Тедлок, Д, 1996. Пополь Вух: окончательное издание книги майя о заре жизни и славе богов и королей, Лондон: Саймон и Шустер.

Томпсон, JES, 1939. Богиня Луны в Средней Америке с примечаниями о родственных божествах, Вашингтон, округ Колумбия: Вашингтонский институт Карнеги.

Томпсон, JES, 1990 [1970]. Майя История и Религия, Норман: Университет Оклахома Пресс. 

Томпсон, JES, 1990 [1950]. Майя Иероглифическое Письмо: Введение. Издание Института Карнеги в Вашингтоне № 589. Вашингтон, округ Колумбия: Институт Карнеги в Вашингтоне.

Тромпф, GW, 1979. Идея исторического повторения в западной мысли: от античности до Реформации. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press.

Восс, AW, 2012. Астрономия и математика, в N Grube (ред.), Майя: божественные короли тропического леса130-141. Потсдам, Германия: Х. Ф. Ульман.

Wichman, S и J Nielson, 2016. Последовательное сопряжение текста и изображения среди классических майя, в N Cohn (ed), Визуальный рассказчик283-313. Лондон: Академия Блумсбери.

Вильгельм Р. и К. Ф. Бейнс, 1950. И Цзин; или "Книга перемен". Нью-Йорк: Рутледж.