Анимированные Темы

«Связывание строк - это союз, соединение с людьми - это союз, а течение времени - это союз. Это все части силы богов, плетеные шнуры, которые мы делаем, привязаны к этому - умение бога - они представляют собой течение самого времени, они собираются и принимают форму, они скручиваются, путаются, распадаются время от времени разрыв и воссоединение, вот что такое союз

(отрывок из фильма аниме Ваше имя; Shinkai et al. 2016).

Центральноамериканские анимации

[3] Принстон 3D Ваза 3, Превращение керамики майя разблокирует анимацию, встроенную в их образы. Вращение вращающейся чаши для питья из алебастра Late Classic заставляет правителя Копана Якса Пакса поворачиваться от положения в профиле к лицу, обращенному к телу (см. Также «Анимированные темы / изменение положения»).

Late Classic Stone питьевая чашка, AD 763-820, травертин; час 16.3 см., Диам. 15.4 см. (6 7 / 16 x 6 1 / 16 в.); анонимный подарок в честь Класса 2004; 2002-370. Предоставлено Художественным музеем Принстонского университета.

Превращение керамики майя или ходьба между их монументальным искусством активирует древнюю анимацию. Это позволяет произведениям искусства материализоваться во что-то большее, чем одна нить. Как зритель, вы должны заполнить невидимое, а поскольку концепция невидима, активация анимации требует веры и веры. Здесь мы представляем нарисованные от руки копии древних анимаций, которые открывают окно в древний мир. Обнаруженные анимации эквивалентны обнаружению коробки, полной древних вырезок из киноленты, активизации исследований майя и поднятия этих древних произведений искусства на другой, глубоко философский уровень. Как таковые, они образуют нити, которые когда-то были вплетены в философию майя, пуповины в прошлое.

Многие из этих художественных работ должны были быть созданы с использованием шаблонов, которые были отмерены, а затем слегка изменены, чтобы учесть наименьшее изображение движения (например, см. Наранхо [1]). Хитрость заключается в том, чтобы искать различия между изображениями. Мы можем представить, как люди наслаждались поворотом керамики вперед и назад, как мы все еще делаем, чувствуя удовлетворение, когда замечали анимацию; возможно, даже получая удовольствие от дискуссий, которыми поделились с другими о мастерстве художников, подняв трехмерность в четвертое измерение, включив время в их работу.

Признание визуализации движения в искусстве майя не ново. Некоторые анимации были независимо замечены другими, и что керамику необходимо переворачивать, чтобы читать (Miller 1999: 200-201), и что этот поворот добавляет динамизма или анимации говорящим, танцующим и идущим фигурам (Loughmiller- Кардинал 2008: 37-38). Мэри Э. Миллер (1988: 321) заметила, что в изображении погремушек, изображенных в восточной комнате настенной росписи Bonampak Structure 1, присутствует анимация. Брайан Джаст (2012: 180) заметил соответствующие регалии, позы, близость и близость трех танцоров. физическое перекрытие, выражающее круговое вращающееся движение танца со временем на вазе, нарисованной художником майя, известным как Мастер розовых символов (см. ниже, J_Dancing 1).

J_Dancing 1, Детали полихромной вазы Late Classic, которая при вращении оживляет движение королевского танца, где представление разворачивается в три этапа после вращения судна. В вазе, нарисованной художником майя, известным как Мастер Розовых Символов, изображен лорд Яджавте К'ихнич, восседающий на троне-ягуаре, высоко поднятый на ступенчатую конструкцию, позволяющую ему наблюдать за танцем. Анимация извлечена и адаптирована из Шеле и Миллера 1986: 205, пластина 71.

И профессор Норман Хаммонд - в своем обзоре нашей книги «Литературное приложение к Times» (см. «Новости / Обзоры») - и доктор Питер Мэтьюз (личное сообщение, декабрь 2018) отмечают, что наша работа расширяется на работу скандинавских исследователей Соерена Вихмана и Джеспер Нильсен, чьи очерки под названием Последовательное сочетание текста и изображения среди классических майя (2016) и Первый американский комикс? Техника, содержание и функции последовательного спаривания текста и изображения в период классической майя (2000), изучают присутствие визуального повествования в искусстве майя как «последовательное соединение текста и изображения».

Например, замечание Вичмана и Нильсона подразумевает анимацию на керамике майя, изображающую пулю из духового пистолета охотника, поражающую и убивающую птицу (см. Анимированные темы / J_Hunting 1; Wichmann and Nielson 2016: 293, рис. 11.4). Однако, несмотря на превосходство своей работы, они не совершают рыцарского прыжка, чтобы признать, что в мышлении майя время было равносильно трансформации - время перемен - и что разные индивидуальные изображения изображают одну и ту же фигуру, которая подвергается поэтапной трансформации в отдельных «кадрах». Другой пример, обсуждаемый авторами, касается керамики с тремя сидящими фигурами, пьющими из больших чашек (см. Wichmann and Nielson 2016: 298, рис. 11.7), которая, как предполагают авторы, не изображает трех разных людей, а фактически представляет тоже самое число - кто при потреблении, вероятно, опьяняющей жидкости - претерпевает трансформацию со временем (см. J_Transformation 5).

J_Transformation 5. Детали классической вазы майя, которая при вращении в руках зрителя оживляет сидящую фигуру, поднимающую чашку для питья ко рту и превращающуюся в существо с клювом. Анимация извлечена и адаптирована из Wichmann and Nielson 2016: 298, рис. 11.7

В другом примере при обсуждении вазы с изображением трех фантастических существ (см. Вихман и Нильсон 2016: 302, рис. 11.12) авторы интерпретируют их как разные существа, в то время как мы читаем их представления как показ движения или анимации и трансформации одного существа. записано пошагово; эта последовательность похожа на керамику, которую мы обнаружили, показывая трансформацию и движение зверя-ягуара [см. ниже, J_Transformtion 4]. Это привносит дополнительный уровень динамизма в произведения искусства майя.

J_Transformation 4. Детали полихромной вазы Maya классического периода, оживляющей превращение стоящего в вертикальном положении зверя-ягуара. Анимация извлечена и адаптирована из Kerr 1989: 115, файл №. 1835. 

Что нового в нашей работе, так это то, что мы раскрываем ключ, который обнаруживает сотни анимаций на керамике майя и десятки анимаций, которые все еще можно найти в археологических памятниках майя. Чтобы разблокировать эти анимации, мы должны увидеть, что:

Время было связано с числом три

Время было связано с трансформацией

Время считалось круговым в мысли майя

Наше исследование показало, что майя использовали анимацию в своих произведениях как стандартную практику; не только на расписной керамике, но и в воплощении своих предметов в жизнь в рамках своих программ росписи и вырезанных из камня на перемычках, стелах и панелях. Ключ в том, чтобы согласиться с тем, что для майя «время» означало «изменение» и что число «3» было символически связано со временем. Следовательно, повторяющиеся фигуры, например, правителей, птиц или богов, не представляют разных людей, а вместо этого показывают преобразование one отдельные в последовательных стадиях. Наша роль как зрителя состоит в том, чтобы заполнить пробелы, невидимое движение между каждым записанным «неподвижным».

Кроме того, мы должны признать, что наше движение вдоль монументальных произведений искусства активирует обильные анимации майя, ранее остававшиеся нераспознанными; перемещаясь вдоль фресок, панелей, отображаемых вдоль внешних элементов конструкции, ныряя между перемычками, поддерживающими входы в здания, или прогуливаясь между группами стел, мы становимся ключом к активации их содержимого.

Наш веб-сайт призван продемонстрировать множество примеров анимации Maya, которые мы обнаружили, в надежде продолжать добавлять новые по мере того, как мы - и другие - сталкиваемся с ними. Таким образом, мы надеемся предоставить инструмент о том, как читать искусство майя, которое посетители Мезоамерики могут использовать в своих путешествиях, таким образом, привнося в жизнь свой опыт майя и их древнюю философию! Мы сгруппировали анимации в соответствии с их типом (например, керамика, фрески, перемычки, стелы, панели) и в современные страны, откуда они возникли (например, Белиз, Мексика, Гватемала) в разделе археологических памятников; или, когда контекст художественных работ неизвестен - что часто имеет место - мы сгруппировали анимации в соответствии с их символическим содержанием в этом разделе анимированных тем (например, писцы / художники, жесты рук, танцы, охота).

Мы надеемся, что вам понравятся анимации, которые мы представляем здесь, и что вы можете обратить наше внимание на любые новые, которые вы найдете в вашем путешествии по открытию Майя, чтобы мы могли добавить их на сайт!