转型

J_Transformation 1

经典时期玛雅花瓶的细节,动画化了Itzamnaaj变成了一只鹿,可以与一个女人进行性交。 场景开始于老神伸出手抚摸女人的乳房。 转弯时,陶器显示出古老的神灵变成了接近现今裸体女人的鹿。 在玛雅神话中,一个故事描述了从鹿中踢过两脚的鹿而获得生殖器的女性,从而使她们的阴道呈蹄形(Thompson 1939,1990 [1970]:363-370;另请参见Looper 2019: 73-94讨论玛雅人中鹿与鹿之间的亲密关系。

这个场景还可能与玛雅神话有关,围绕着古老的太阳神变成鹿后与月亮交配(Thompson 1990 [1970]:363-370)。 第二个人像中,老神的衣着匮乏和女人的脱衣服状态逐渐增加,暗示了这两个人物之间的性交,并邀请她们打开衣服接受鹿。 鹿(仍然戴着旧神的项链)暗示了旧神变身为鹿的方式,已经取代了旧男子以追求与女人的交往。 此外,神的三个束发带和鼻子发出的可能的呼吸线复制了鹿的三个鹿角分支和鼻子。 此外,从老神的手臂下方发出的类似翅膀的大元素暗示了鹿超大耳朵形状的开始。

动画从Robicsek和Hales 1981:170,140号船中提取和改编。 

J_Transformation 2

经典时期的玛雅花瓶激动了一只美洲虎的表现形象,在转动花瓶时,它向前冲去咆哮。 同时,野兽所穿的围巾和腰带向前摆动以匹配其动作,同时野兽的头饰卷轴扩大,其尾部呈现出类似于J_Chama 2中咆哮的美洲虎野兽的分叉卷轴(参见考古遗址/ Chama)。

在这些情况下,花瓶的旋转因此激活了野兽产生的声音; 这表明玛雅与时间和声音的传递密切相关。

动画从Kerr 1992:431中提取和改编,文件号为3812。

J_Transformation 3

经典时期多彩花瓶的细节揭示了一只美洲虎头部生物逐渐变形成骨骼神,因为该生物在血管周围需要三步。 这个人物的舞蹈引发了它的转变。

从Schele和​​Miller 1986:292,109板块中提取和改编动画。

J_Transformation 4

经典时期的玛雅花瓶的细节,动画化了人类到超自然和蛇长矛的转变。 细切的花瓶描绘的是坐在独木舟上漂浮在堆积的水符号上的人物,而一旦变身,这个怪诞的人物在头饰上戴着水禽。 长矛爬行动物从盘绕的蛇转变成更大的骨骼版本。

动画从Kerr 1989中提取和改编:79,文件号。 1391。 

J_Transformation 5

经典时期多彩玛雅花瓶的细节动画直立行走的美洲虎野兽的转变。 在转动花瓶时,野兽的贝壳般的耳朵长大,而第一次和第二次描绘的鹿角消失,在第三种表现中,它的鼻子伸长,它的尖牙变成t牙。 这头野兽穿着一条鲜红色的围巾,连接着它的三个表现形式。 同时,同一图形的三个描绘使得野兽爪子的提升和降低成为动画。 此外,标记其手臂和腿部的三点簇提醒观众驱动转变的三重时间结构。

动画从Kerr 1989中提取和改编:115,文件号。 1835。 

花瓶细节动画一个坐姿的人物将一个饮水杯举到嘴边,然后变成一个喙生物。

J_Transformation 6

一个经典时期玛雅饮水杯的细节,旋转动画一个坐着的人物消耗和摄取可能是一个杯子里的令人陶醉的液体,他提升到他的嘴,从而将他变成一个喙超自然。

动画从Wichmann和Nielson 2016中提取和改编:298,图。 11.7

J_Transformation 7

一个经典的玛雅时期花瓶的细节在观看者手中旋转时,在可能的Chaahk的帮助下,形象地展示了伊萨姆纳亚神(Itzamnaaj)向鸟主神的转变。

主要是红色,经典时期的玛雅彩色花瓶,在旋转时,Itzamnaaj转变为主要的鸟神,由一个跪姿的人物帮助,可能代表Chaahk的表现。 两个描绘Itzamnaaj - 他的人类 鸟的角色 - 用方形瞳孔展示相同的眼睛,戴上同样的项链和头饰; 头饰羽毛在旋转时变成了鸟的翅膀和尾巴。

另一个人物表现出细长的褶皱嘴唇,其可能的哨声可能有助于神的转变。 同时,这个数字采用坐姿并展开他的交叉双臂,使它们朝向鸟类的外观延伸,好像支撑着鸟儿的飞行。

在原始花瓶上,两个场景由两个垂直带分隔,每个带包含三个堆叠的时间头石。 头部显示出他们的标记略有不同,尽管每个人都显示出与时间神K'awiil相关的“闪亮”或“反光”镜像标志,在这种鸟类生物的实例中,从水的反射表面开始生育(见玛雅时间之神)。 此外,石头的三重重复突出了玛雅人的观念 - 时间推动神的转变; 此外,每个图形面板还包含三个污迹红色椭圆形。 

动画从Kerr 2000:1010中提取和改编,文件号为7821。

J_Transformation 8

早期经典切割三脚架花瓶的细节,在观看者手中旋转后,再次出现(请参见上方的7),以动画的形式将伊萨姆纳亚杰神转变成首席鸟神。 这两种神的显现都显示出相同的方眼,而他蹲下的人形则在头饰的背面附着了超长的羽毛,在他的禽类表现中是翼状的羽毛,现已伸出并准备飞行。

花瓶的三个支撑辅助了这种变态,花瓶的三个支撑在原始花瓶上分别显示了三个三角形,构成了玛雅思想的助记符,其中包括三部分时间驱动神灵的转化。 

我们检测到两个花瓶,它们显示相同的变换[上方的7和8],并通过旋转而解锁,从而确认Itzamnaaj和Principal Bird神灵这两个存在代表着一个相同的事物,它们可能具有不同的外观。

动画从Kerr 1992:445中提取和改编,文件号为3863。


动画转动的鸟的细节。

J_Transformation 9

一个经典时期花瓶的细节显示月亮女神和太阳的联接以鹿的形式。 当花瓶转动时,月亮女神会发展出一只大型的鹿耳,然后变成一只半裸的女性坐在上面的鹿。 接下来,她展示了拥抱或捕捉鹿以显示她与太阳的相互作用。

在宝座下方描绘的三只鸟支撑着坐着的女性形象,动画改变了它们的位置,从左侧向前,然后向前直行,向右侧转动。

从Robicsek等人提取和改编的动画。 1981:20,容器15。