洪都拉斯
科潘
Copan的艺术品中还记载了玛雅人对时间的流逝与石头的纠缠,以及它提供的基础或稳定性。 在这里,著名的象形文字楼梯融合了统治者和祭司的身体运动,并通过其台阶进行了协商(在帕伦克也是如此)。 长长的文字形成象形文字的台阶,将国王攀登和下降的脚步物理地连接起来,他的脚步声在雕刻的石阶上回荡,以呼应历时的历史事件,因此支持皇室踩踏它们。 玛雅语中“ step”(在楼梯或梯级中)的意思是eb做 (Conde 2002:99),因此将时间和石头与步行运动的概念相结合,由国王执行。
[2]在东边的Copan Late Classic Stela F上雕刻的象形文字,正面显示统治者Waxaklajuun Ub'aah K'awiil; 周围的绳子字面上将时间的字形记录绑定到石柱上。
石柱
J_Copan 1
晚期经典石碑D的细节,在对石碑和Waxaklajuun国王乌巴·阿威·卡维伊(Wabaklajuun Ub'aah K'awiil)的雕像进行回旋处理后,动画化了卡维伊-神像的头从爬虫类的花甲中出现并举起了可能的花朵,在下面的例子中发出玉或 说话,“贵重物品”,椭圆形。
K'awiil头的位置围绕标尺的左右两侧(在东方和西方)。 它们出现在头饰的最高处,再一次出现在腰部布的侧面,因此似乎在给主人撒上贵重的物质,并可能为他带来了出生的礼物,这与神灵有着密切的联系(见玛雅时间神)。
神figures人物的动画与主人所采取的姿态形成鲜明对比,后者通常站立不动,好像被他的礼仪栏固定在地面上一样。 因此,绕着他的人旋转的人物运动通过其力量突出了主人的可靠性,同时也增强了玛雅人的运动(和时间)概念,其稳定性和力量得到了平衡。
动画摘自Maudslay 1889-1902,第1卷。 1,板块46a [东]和b [西侧]。
J_Copan 2
已故的经典Stela N的细节,在对Stela和Copan国王K'ak'Yipyaj Chan K'awiil的雕像进行回旋处理时,动画人物通过精心编织的绳索绕着他的人攀爬时移动并变形。 绳子可以引导时间流逝,因为它引导着人物围绕国王的身体运动,因此字面上将石头“束缚”了他的人并统治了时间。 另请参见Stela F [2]的正面,其中一根类似编织的时间线将渴望嵌在碑石中的文字绑在一起。
从主头兽头顶顶部露出的开放水百合花中取食的鱼被动画化以使其大小膨胀[顶部示例]; 而神的扭曲将他变成了鹿[下例]。 请注意,在后一个示例中,两个图形如何向上伸展以形成流体运动,描述了两个图形如何向上伸入缠绕在它们爬升的领主周围的绳索中。 此外,神的发lock模仿鹿的耳朵形状,并且在鹿的耳朵中重复了其串珠项链的椭圆形形状。 从其包含天体符号的方眼来看,该神可能代表了一个与太阳相连的人。 鹿也与太阳紧密相连。
扭曲的较小人物被放置在标尺的左右两侧(在东方和西方)。 这条鱼出现在他头饰的高度,而变形的鹿图出现在他的腰布的侧面。
再次[见上文6],人物的动画与主人所采取的立场形成了鲜明对比,后者在随着时间的变化带来的混乱之中,一动不动地站在他的礼仪杆上,成为固定在地面上的力量的支柱。 随和的人物的运动,围绕他的人,再次通过与玛雅人的混沌运动(和时间的流逝)概念进行对比来强调科潘国王的力量。 时间就是运动与稳定的结合,创造了指导他们世界观的神圣平衡。
动画摘自Maudslay 1889-1902,第1卷。 1,板块79a [东]和b [西侧]。
陶瓷
J_Copan 3
Copador风格的彩色陶瓷的细节,在观看者手中旋转时,揭示出两个人物坐在另一个后面的运动。 一只犬科动物从其花胶发出巨大的分叉涡卷,并勃起,坐在一个雄性雄性的后面,雄性雄性面对观看者的右边。 旋转花瓶时,雄性向前倾斜,同时将举起的手的后部压在嘴上,而犬则射精。
动画从Kerr 1994:603中提取和改编,文件号为4836。
J_Copan 4
一个经典的彩色圆柱花瓶的细节在两个描绘动画,一个鹦鹉,可能是金刚鹦鹉,今天在现场比比皆是,扭曲和伸展其左翼。
动画从Reents-Budet 1994中提取和改编:202,图。 5.41。