TLS مراجعة كتاب من قبل البروفيسور نورمان هاموند
مايا
جنيفر جون والكسندر جون
مايا الآلهة من الوقت
426pp. Koyopa. 30 £.
978 1 911195 82 5
عبادة المايا القديمة في أمريكا الوسطى الوقت. كل فترة في التقويم المعقدة ، من 400 العام baktun إلى قريب ليوم واحد ، كان له إله الوصاية ، وأي يوم واحد تم تحديده أيضًا من قبل آلهة دورات 365- و 260 المتداخلة التي شكلت جولة التقويم التي تبلغ مدتها 52 عامًا. تم تحديد آلهة أخرى مع الكواكب ودوراتها ، ومع القوى الطبيعية للشمس والرياح والزلازل والمطر.
كان مرتبطا مع هذا العالم الذي تخلله الله أسطورة الأصل ، والبقاء على قيد الحياة في Popol فوه من K'iche 'Maya في المرتفعات غواتيمالا ، ولكن صورت على ألواح منحوتة ومزهريات مطلية بالفترة الكلاسيكية بين AD 250 و 900. يتضمّن هذا الصورة ثلاثة أضعاف ، بدءًا من أحجار الموقد الثلاثة عند إنشاء عالمهم إلى المعابد الثلاثية التي تتصدر الأهرامات المنفردة ، والعروش الثلاثية للحكام في ولايات المدن الكلاسيكية مثل تيكال وبالينك. لقد تعززت أكثر من قرن من المنح الدراسية الأيقونية إلى حد كبير في العقود القليلة الماضية من خلال فك رموز الكتابة الهيروغليفية لمايا ، والاعتراف بالكثير من موضوعها كتاريخ إخباري للملوك الصغار.
• مايا آلهة الزمن يهدف إلى أبعد من ذلك ، إلى الكشف عن "كيف تصور المايا قوانين الكون وحياتهم وموتهم ملزمين بعدم الثبات الهيكلي للزمن". أبدى كل من جينيفر وألكساندر جون بعض الملاحظات المثيرة للاهتمام: فكرة جيسبر نيلسون وسويرين ويخمان بأن الأشكال المختلفة بدقة في المزهريات لا تمثل اختلافًا فنيًا في المشهد اللحظي ، لكن الأعمال المتعاقبة - مثل إطارات فيلم رسوم متحركة أو كتاب نفض الغبار القديم - ممتدة إلى الأسرى التسعة للحاكم تشان موان في مشهد تحكيم الجداريات الشهيرة بونامباك في المكسيك. بدلاً من التجميع المتزامن ، يشير المؤلفون إلى أن "التسلسل المتحرك لشخص واحد يظهر وهو يقترب من تضحيته في تسع خطوات" يعكس المستويات التسعة لعالم المايا السفلي. حجتهم في مقنعة إلى حد ما ، ولكن الاهتمام بالتفاصيل مثير للإعجاب.
يوضح القسم الأكثر فائدة جداريات سانتا ريتا التي اختفت منذ فترة طويلة في بليز ، والتي تم تسجيلها بطوليًا في مواجهة الدمار الوشيك للدكتور توماس جان ، المسؤول الطبي المحلي في 1890s. إعادة الألوان الممتازة لرسومات غان تجلب هذه اللوحات المهمة ، المهملة منذ نشرها في 1900 ، إلى الساحة الأكاديمية. قد لا يكون الفنان ، كما يزعم هذا الكتاب ، "مايا ميشيل أنجيلو" ، ولكن الروابط مع الجداريات في أماكن أخرى - ولوحة مخطوطة وسط المكسيك المكيفة - تجعله وعمله مهمين في فهم عقل المايا في القرن الذي سبق الغزو الأسباني .
