Caza

J_Caza 1

Detalles de un jarrón policromo del período Clásico que anima a un cazador en cuclillas disparando a un pájaro acuático con una cerbatana larga. Al girar el jarrón, la muerte del pájaro se transmite por la cabeza echada hacia atrás y los ojos cerrados; ha dejado caer un pez que antes sostenía en su pico, recogido por otro pájaro que estaba cerca (ver Dioses Mayas del Tiempo, fig. 1.24). De hecho, los tres pájaros representados en el jarrón, el de un disparo, el ladrón y otro volando en el aire por encima de la cerbatana, describen un movimiento circular que gira alrededor del extremo de la cerbatana larga, su giro invisible forma una nemotécnica de la progresión cíclica de tiempo que permite el nacimiento, el crecimiento y la muerte. Al girar la embarcación, cada una de las tres aves, además, cambia de posición según su acción (morir, inclinarse hacia adelante para recoger el pez caído y batir las alas en vuelo). El último aliento exhalado del pájaro está representado por un pergamino negro (que se emite repetidamente desde la boca del tirador). Las dos representaciones del cazador revelan un ligero cambio en la posición y el traje para transmitir el movimiento requerido para soplar el perdigón, incluido un grupo de "tiempo" de tres puntos que marca el costado de su pecho; mientras que las plumas de su tocado se han transformado en un pájaro real posado sobre su sombrero.

El cazador posiblemente representa a Dios L como Venus, identificado por su regalía (sombrero de ala ancha con pájaro y pintura corporal negra) y su papel en impulsar el sol (ahaw ['sol / día'] pellet) del mar cada mañana (ver Dioses Mayas del Tiempo, Capítulo 5). Wichman y Nielson (2016: 292-293) también notaron de forma independiente las dos escenas representadas en este jarrón que representan una escena de caza sucesiva, aunque creen que las dos figuras de caza representan dos individuos diferentes.

Animación extraída y adaptada de Reents-Budet 1994: 247, fig. 6.14