Honduras
Copan
A preocupação dos maias em entrelaçar o fluxo do tempo com a pedra, e a base ou estabilidade que ela fornece, também é registrada nas obras de arte do Copan; aqui, a famosa escada hieroglífica incorpora o movimento físico de governantes e sacerdotes negociando seus degraus (também em Palenque). O longo texto formando os degraus hieroglíficos conecta fisicamente cada passo dado por um rei subindo e descendo sua estrutura, seus passos ressoando nos degraus de pedra esculpida, para ecoar eventos históricos ao longo do tempo e, portanto, apoiar a realeza que pisou neles. A palavra maia para 'degrau' (como em escada ou degrau) é ebfazer (Conde 2002: 99), incorporando assim o tempo e a pedra com o conceito de movimento de caminhada, realizado pelo rei.
[2] Texto hieroglífico gravado em Copan Late Classic Stela F, lado leste, mostrando o governante Waxaklajuun Ub'aah K'awiil no anverso; a corda circundante literalmente liga o registro glifo do tempo ao pilar de pedra.
Estelas
J_Copan 1
Detalhes da Estela D clássica tardia que, na circunvolução da estela e da representação do rei Waxaklajuun Ub'aah K'awiil, animam cabeças de divindades K'awiil a emergir de mandíbulas reptilianas e levantar uma provável flor, que, no exemplo inferior , emite jade ou itz, 'substância preciosa', ovais.
As cabeças K'awiil são posicionadas para cercar o governante em seus lados direito e esquerdo (no leste e oeste). Eles aparecem na altura de seu cocar e novamente nas laterais de sua tanga, aparentemente derramando sobre o senhor substâncias preciosas e provavelmente o dom do nascimento, um papel intimamente ligado a essa divindade (ver Deuses do Tempo Maya).
A animação das figuras da divindade contrasta com a postura adotada pelo senhor, que majestosamente permanece imóvel, como se ancorado ao solo por sua barra cerimonial. O movimento das figuras girando em torno de sua pessoa, portanto, destaca a confiabilidade do senhor por meio de sua força e também reforça a noção maia de movimento (e tempo) equilibrado por estabilidade e força.
Animação extraída e adaptada de Maudslay 1889-1902, vol. 1, chapeie 46a [leste] eb [lados oeste].
J_Copan 2
Detalhes da Estela N Clássica Tardia que, na circunvolução da estela e da estátua do rei Copan K'ak 'Yipyaj Chan K'awiil, animam as figuras a se moverem e se transformarem enquanto escalam sua pessoa por meio de um cordão elaboradamente tecido. A corda, que pode ser lida como o fluxo do tempo, guiando os movimentos da figura ao redor do corpo do rei, assim literalmente liga a pedra que "segura" sua pessoa e governo à passagem do tempo; veja também o anverso da Estela F [2], onde um cordão do tempo tecido de forma semelhante liga o texto gravado na pedra da estela.
Um peixe se alimentando de uma flor de lírio de água aberta emergindo do topo do cocar de fera do lorde, é animado para aumentar de tamanho [exemplo superior]; enquanto as contorções de uma divindade o transformam em um cervo [exemplo inferior]. Observe como, no último exemplo, ambas as figuras se estendem para cima para formar um movimento fluido que as descreve alcançando a corda enrolada ao redor do senhor que escalam. Além disso, as mechas de cabelo da divindade imitam o formato da orelha do veado e as formas ovais de seu colar de contas se repetem na orelha do veado. A divindade pode representar alguém ligado ao sol, a julgar por seu olho quadrado que contém um símbolo celestial. O cervo, por sua vez, também estava intimamente ligado ao sol.
As figuras menores e contorcidas são posicionadas para cercar a régua nos lados direito e esquerdo (a leste e oeste). O peixe ocorre no auge de sua touca e a figura de veado transformadora nas laterais de seu tecido de lombo.
Mais uma vez [ver 6 acima], a animação das figuras contrasta com a postura adotada pelo senhor, que permanece imóvel como um pilar de força ancorado ao solo por sua barra cerimonial em meio ao caos de mudanças trazido pelo tempo. O movimento das figuras saltitantes, subindo ao redor de sua pessoa, novamente enfatiza a força do rei Copan ao contrastar seu ser com a noção maia de movimento caótico (e passagem do tempo); juntos, isto é, o tempo como movimento e estabilidade, criando o equilíbrio sagrado que orienta sua visão de mundo.
Animação extraída e adaptada de Maudslay 1889-1902, vol. 1, chapeie 79a [leste] eb [lados oeste].
Cerâmica
J_Copan 3
Detalhe de uma cerâmica policromada ao estilo Copador que, ao rodar nas mãos do observador, revela o movimento das duas figuras sentadas uma atrás da outra. Uma criatura canina emitindo um grande pergaminho bifurcado de sua boca e grande ereção senta-se atrás de um macho de elite voltado para a direita do observador. Na rotação do vaso, o macho se inclina para frente enquanto pressiona as costas da mão levantada contra a boca, enquanto o canino ejacula.
Animação extraída e adaptada de Kerr 1994: 603, arquivo no 4836.
J_Copan 4
Detalhes de um vaso de cilindro policromo clássico animam em duas representações um papagaio, possivelmente uma arara, que é abundante no local hoje, para torcer e esticar a asa esquerda.
Animação extraída e adaptada de Reents-Budet 1994: 202, fig. 5.41.