هندوراس

كوبان

انشغال المايا بربط تدفق الوقت بالحجر ، والأساس أو الاستقرار الذي يوفره ، يتم تسجيله أيضًا في الأعمال الفنية في كوبان ؛ هنا يدمج السلم الهيروغليفي الشهير الحركة الجسدية للحكام والكهنة الذين يتفاوضون على خطواته (أيضًا في بالينكي). يربط النص الطويل الذي يشكل الخطوات الهيروغليفية ماديًا كل خطوة اتخذها الملك وهو يتسلق ويهبط هيكلها ، وتردد أقدامه على الدرجات الحجرية المنحوتة ، لترديد الأحداث التاريخية عبر الزمن وبالتالي دعم الملوك الذين يتقدمون عليها. كلمة المايا لـ "خطوة" (كما في الدرج أو الدرجة) هي ebفعل (Conde 2002: 99) ، وبالتالي دمج الوقت والحجر مع مفهوم حركة المشي ، التي يؤديها الملك.

[2] نص هيروغليفي محفور على الكوبان الراحل كلاسيك ستيلا F ، على الجانب الشرقي ، يظهر الحاكم واكساكلاجون أوباه كاويل على الوجه ؛ يربط الحبل المحيط حرفيًا السجل الرملي للوقت بالدعامة الحجرية.

[3] معبد الرياح الله (معبد 11) في كوبان ، حيث اثنين من التماثيل ممكن آلهة القرد هاولر ، يهز خشخيشات ملحوظ مع كبير *ايك "* يتم وضع لافتات ("رياح") على سلالم المعبد لمسح الساحة (يمكن رؤية إحداها في الصورة في منتصف الطريق عبر السلالم إلى يمين المشاهد) ؛ تم وضع ثلاثة مذابح كبيرة أمام سلالم المعبد وقد تم نحت سطحها في أشكال قد تكون آلهة الزمن الثلاثة ، Chaahk ، Ux Yop Huun و K'awiil ، حيث يمكنهم تلقي القرابين للمساعدة في حمل موسيقى Howler Gods في مهب الريح من خلال المكان والزمان ، وبالتالي تمكين التجديد الدوري الذي يديم الحياة.

[4] هذا البناء الحديث بالحجم الطبيعي لمعبد روزاليلا في كوبان يقف كنموذج عالمي مفاهيمي ، حيث يحصر بحر أفقي من ثعابين المياه الحمراء النابضة ، أجسامها مليئة بالأصداف البيضاء ، سجلات منتصف المعبد. يتطابق اللون الأحمر اللافت للنظر لأفاعي المياه الجصية مع تلك التي تزين السيراميك الكلاسيكي. تم بناء المعبد وتجديده بشكل متكرر ، ليذكرنا بدور آلهة الزمن. تظهر ثلاثة رؤوس مكدسة في المركز لتذكر دورة الحياة الزمنية المستمرة التي تتقدم من خلال الولادة والنمو والموت. لاحظ المجموعات ثلاثية النقاط التي تعرضها الرؤوس المركزية والسفلية على خديها لتشكل ذاكريًا لهيكل الوقت المكون من ثلاثة أجزاء. تم إنشاء إعادة الإعمار في Museo de la Escultura Maya ، كوبان ، هندوراس.

[5] ثلاثة أحجار صوان غير مركزية متأخرة من مخبأ كوبان وجدت في قاعدة الدرج الهيروغليفي ، الهيكل 10L26 (انظر [1]) ، تشير إلى الشكل المتغير للقمر بمرور الوقت (تم العثور على مخابئ أخرى تحتوي على ثلاثة الصوان ؛ انظر مايا آلهة الزمن). احتوى مخبأ كوبان على مبخرة خزفية تحتوي على رماد وفحم ، وقطعتين من اليشم المحترقين ، وصدفة محار شوكية تحتوي على صبغة حمراء وأدوات لإراقة الدماء (سكين صوان وبعض أشواك الراي اللاسعة وقنفذ البحر ؛ Fash and Stuart 1991: 165 ، شكل 7.5) ، ويمثل نموذجًا عالميًا مفاهيميًا حيث تركز العناصر البحرية واليشم على البحار والمياه ، ويشير الرماد والفحم إلى النار والشمس ؛ تم تغذية حركة الشمس بواسطة قرابين الدم (كما هو موضح بواسطة أدوات إراقة الدم). تم وضع أحجار كوبان الثلاثة المشغولة بشكل معقد في وضع مستقيم وبجانب بعضها البعض ، متكئة على المبخرة ، وتصور الوقت الذي يؤثر على الشكل المادي لآلهة القمر المايا. يعرض كل واحد شخصية رئيسية واضحة ، تمثل أنثى شابة ، صدرها بشفاه ممتلئة الجسم تشبه تمثيلات الإلهة في مخطوطة دريسدن (انظر إلهة القمر في موضوعات الرسوم المتحركة) ، وترتدي غطاء رأس متقن على شكل هلال.
أغطية الرأس لآلهة الصوان الثلاثة ، التي تذكرنا قرون الغزلان ، والشوكة وتحول إلى ستة وجوه أخرى ، والتي ، عند عرضها بالاقتران مع الشكل الرئيسي ، تحدد أشكال القمر ؛ يتم قبول الهلال القمري عمومًا على أنه يمثل السمة الأكثر تميزًا لربة آلهة القمر. تلمح هذه الرؤوس الستة الإضافية داخل غطاء الرأس لكل شخصية إلى خصوبة القمر إلهة التجدد وإلى النمو السنوي الاستعاري لقرون الغزلان ، وتصور حركة الزمن. التكرار الثلاثي للصفائح وتجميعها ، كل منها يعرض تغييرات طفيفة في الشكل ، يعني الحركة ودورة القمر الشهرية.
بعد Fash 2001: 147-149 ، الشكل. 92

اللوحات

[6] لوح كوبان المتأخر الكلاسيكي د ، الجانب الجنوبي ، يصور الحاكم واكساكلاجون أوبعة كاويل ونص هيروغليفية على الوجه. بينما يدور المشاهد حول تمثال الملك ، تتحرك الأشكال ، بما في ذلك تلك الخاصة بالإله قاويل ، بالحركة.

J_Copan 1

تفاصيل اللوحة الكلاسيكية المتأخرة D التي ، عند الطواف حول اللوحة وتمثيل الملك Waxaklajuun Ub'aah K'awiil ، تحرك رؤوس K'awiil-god لتخرج من الزواحف وترفع زهرة محتملة ، والتي ، في المثال السفلي ، ينبعث منها اليشم أو ITZ، "مادة ثمينة" ، أشكال بيضاوية.

يتم وضع رؤوس K'awiil لإحاطة الحاكم على جانبيه الأيمن والأيسر (في الشرق والغرب). تظهر في ذروة غطاء رأسه ومرة أخرى على جوانب قماش الخاصرة ، وبالتالي على ما يبدو تمطر الرب في المواد الثمينة ومن المحتمل هدية الولادة ، وهو دور مرتبط ارتباطًا وثيقًا بهذا الإله (انظر Maya Gods of Time).

تقف الرسوم المتحركة لأشكال الإله على النقيض من الموقف الذي تبناه السيد ، الذي يقف بشكل ملكي ، غير متحرك ، كما لو كان راسخًا على الأرض بواسطة شريطه الاحتفالي. وبالتالي ، فإن حركة الشخصيات التي تدور حول شخصه تسلط الضوء على موثوقية اللورد من خلال قوته وتعزز أيضًا فكرة مايا عن الحركة (والوقت) المتوازنة من خلال الاستقرار والقوة.

الرسوم المتحركة المستخرجة والمتكيفة من Maudslay 1889-1902 ، المجلد. 1 ، صفيحة 46a [شرقًا] و [الجانبين الغربي].

[7] أواخر Copan Stela N ، الجانب الجنوبي ، نصبها كاك يبياج تشان كاويل ، 15^th حاكم كوبان. بينما يدور المشاهد حول تمثال الملك ، يتم تحريك الأشكال ، بما في ذلك تمثال السمكة ، للتحرك والتحول من خلال حركة الوقت.

J_Copan 2

تفاصيل لوايت كلاسيك ستيلا ن ، التي تدور حول اللوحة وتمثال ملك كوبان كاك يبياج تشان كاويل ، تقوم بتحريك الشخصيات للتحرك والتحول أثناء التسلق حول شخصه عبر حبل منسوج بشكل متقن. الحبل ، الذي يمكن قراءته على أنه تدفق الوقت لأنه يوجه حركات الشخصية حول جسد الملك ، يربط حرفياً الحجر بشخصه ويسيطر على مرور الوقت ؛ انظر أيضًا وجه Stela F [2] ، حيث يربط حبل زمني منسوج بشكل مشابه النص المطلوب في حجر اللوحة.

سمكة تتغذى من زهر زنبق المياه المفتوحة الخارجة من أعلى غطاء رأس الوحش للورد ، يتم تحريكها لتنتفخ في الحجم [أفضل مثال] ؛ بينما تحوّله التواءات الإله إلى غزال [مثال أدنى]. لاحظ كيف ، في المثال الأخير ، يمتد كلا الشكلين لأعلى لتشكيل حركة سلسة تصفهما بالوصول إلى الحبل الملفوف حول اللورد الذي يتسلقه. بالإضافة إلى ذلك ، تحاكي أقفال شعر الإله شكل أذن الغزال وتتكرر الأشكال البيضاوية لعقده المزيّن بالخرز في أذن الغزال. قد يمثل الإله شخصًا مرتبطًا بالشمس ، إذا حكمنا من خلال عينه المربعة التي تحتوي على رمز سماوي. كان الغزلان بدوره مرتبطًا بشكل وثيق بالشمس.

يتم وضع الشخصيات الصغيرة الغاضبة لتطويق الحاكم على جانبيه الأيمن والأيسر (في الشرق والغرب). تحدث السمكة في ذروة غطاء رأسه وشكل الغزلان المتحول على جانبي قطعة القماش الخاصرة.

مرة أخرى [انظر 6 أعلاه] ، تقف الرسوم المتحركة للشخصيات متناقضة مع الموقف الذي تبناه السيد ، الذي يقف بلا حراك كدعامة للقوة مثبتة على الأرض بواسطة شريطه الاحتفالي وسط فوضى التغيير التي أحدثها الوقت. إن حركة الشخصيات التي تتسلق حول شخصه ، تؤكد مرة أخرى على قوة ملك كوبان بمقارنة كيانه بمفهوم المايا للحركة الفوضوية (ومرور الوقت) ؛ معًا ، أي الوقت كحركة واستقرار ، مما يخلق التوازن المقدس الذي يوجه نظرتهم للعالم.

الرسوم المتحركة المستخرجة والمتكيفة من Maudslay 1889-1902 ، المجلد. 1 ، صفيحة 79a [شرقًا] و [الجانبين الغربي].

الخزف

J_Copan 3

تفاصيل سيراميك متعدد الألوان على طراز كوبادور ، عند الدوران بين يدي المشاهد ، تظهر الحركة في الشكلين الجالسين أحدهما خلف الآخر. مخلوق كلاب ينبعث منه لفافة كبيرة منقسمة من جزأه ويجلس الانتصاب الكبير خلف رجل من النخبة يواجه يمين المشاهد. عند دوران المزهرية ، يميل الذكر إلى الأمام بينما يضغط على فمه بظهر يده المرفوعة ، بينما يقذف الكلب.

الرسوم المتحركة المستخرجة والمكيّفة من Kerr 1994: 603 ، ملف بلا 4836.

J_Copan 4

تفاصيل إناء اسطوانة متعدد الألوان الكلاسيكي يحرك في اثنين من الصور الببغاء ، وربما الببغاء ، الذي يزخر بالموقع اليوم ، لتطور وتمديد جناحها الأيسر.

الرسوم المتحركة المستخرجة والمكيفة من Reents-Budet 1994: 202 ، الشكل. 5.41.