Geanimeerde thema's

'Verbinden aan elkaar binden is een unie, verbinden met mensen is een unie, en de stroom van tijd is een unie. Dit zijn allemaal delen van de macht van de goden, de gevlochten koorden die we maken zijn daaraan gebonden - een vaardigheid van de god - ze vertegenwoordigen de stroom van tijd zelf, ze assembleren en krijgen vorm, ze draaien, kluwen, ontrafelen nu en dan breken en opnieuw verbinden, dat is wat een vakbond is '

(fragment uit de animefilm Uw naam; Shinkai et al. 2016).

Midden-Amerikaanse animaties

[3] Princeton 3D vaas 3. Turning Maya-keramiek ontgrendelt de animatie die in hun afbeeldingen is ingebed. De beweging van het draaien van deze laat-klassieke albasten drinkbeker bezielt de Copan-liniaal Yax Pax om van een staande positie naar zijn gezicht naar de kijker te gaan (zie ook Geanimeerde thema's / Positiewijziging).

Late Classic Stone drinkbeker, AD 763-820, Travertijn; h. 16.3 cm., Diam. 15.4 cm. (6 7 / 16 x 6 1 / 16 in.); anoniem geschenk ter ere van de Klasse van 2004; 2002-370. Met dank aan Princeton University Art Museum.

Het draaien van Maya-keramiek, of wandelen tussen hun monumentale kunst, activeert oude animaties. Het laat de kunstwerken toe tot iets dat groter is dan een enkele draad. Als kijker moet je het ongeziene invullen, en omdat het concept ongezien is, vereist het activeren van de animatie geloof en vertrouwen. Hier presenteren we handgetekende kopieën van oude animaties die een venster bieden op een oude wereld. De gedetecteerde animaties komen overeen met het vinden van een doos vol oude filmspoelknipsels, stimulerende Maya-studies en het verheffen van deze oude kunstwerken naar een ander, diep filosofisch niveau. Als zodanig vormen ze draden die ooit waren verweven in de Maya-filosofie, navelstrengkoorden tot het verleden.

Veel van deze kunstwerken moeten zijn gemaakt met behulp van sjablonen die zijn gemeten en vervolgens zo licht zijn gewijzigd om de kleinste weergave van beweging mogelijk te maken (zie bijvoorbeeld Naranjo [1]). De kunst is om te zoeken naar wat er anders is tussen de afbeeldingen. We kunnen ons voorstellen hoe mensen moeten hebben genoten van het draaien van de keramiek, achteruit en vooruit, zoals we dat nog steeds doen, tevredenheid voelen bij het spotten van de animatie; mogelijk zelfs genieten van discussies die met anderen worden gedeeld over de vaardigheden van de kunstenaar, waarbij het driedimensionale naar de vierde dimensie wordt verheven door tijd in hun werk op te nemen.

De herkenning van teruggegeven beweging in Maya-kunst is niet geheel nieuw. Een handvol animaties zijn onafhankelijk opgemerkt door anderen, hoewel ze niet de aandacht vestigen op hoe de kunstwerken moeten worden behandeld om correct te kunnen worden gelezen. Mary E. Miller (1988: 321) merkte de implicatie op van animatie die is opgenomen in de afbeelding van rammelaars die zijn geschilderd in de oostelijke muurschildering van Bonampak Structure 1. Brian Just (2012: 180) zag drie bijpassende regalia, poses, nabijheid en fysieke overlapping van drie dansers die de circulaire draaiende beweging van dans met de tijd weergeven op een vaas geschilderd door de Maya-kunstenaar bekend als de Master of the Pink Glyphs (zie hieronder, J_Dancing 1].

J_Dansen 1. Details van een laat-klassieke polychrome vaas, die bij rotatie de beweging van een koninklijke dans bezielt, waarbij de uitvoering zich in drie fasen ontvouwt, na de rotatie van het vat. De vaas, geschilderd door de Maya-kunstenaar bekend als de Master of the Pink Glyphs, toont heer Yajawte 'K'ihnich zittend op een jaguar-troon, hoog opgeheven bovenop een getrapte structuur om zijn toezicht op de dans mogelijk te maken. Animatie geëxtraheerd en aangepast van Schele en Miller 1986: 205, plaat 71.

En zowel prof. Norman Hammond - in zijn recensie van ons boek voor het Times Literary Supplement (zie Nieuws / Reviews) - en Dr. Peter Matthews (persoonlijke communicatie, december 2018) wijzen erop dat ons werk voortborduurt op dat van de Scandinavische onderzoekers Soeren Wichman en Jesper Nielsen, wiens essays, getiteld Opeenvolgende tekst-afbeeldingparing tussen de Classic Maya (2016) en Amerika's eerste strips? Technieken, inhoud en functies van sequentieel paren van tekst en afbeeldingen in de Classic Maya-periode (2000), bestudeer de aanwezigheid van visuele verhalen in Maya-kunst als 'sequentiële tekst-beeld-paren'.

Wichman en Nielson zien bijvoorbeeld een geïmpliceerde animatie op een Maya-keramiek die de korrel weergeeft van het blaaspistool van een jager die een vogel raakt en doodt (zie Geanimeerde thema's / J_Hunting 1; Wichmann en Nielson 2016: 293, fig. 11.4). Ondanks de voortreffelijkheid van hun werk, maken ze echter niet de 'ridderbeweging' om te erkennen dat in Maya dacht dat tijd gelijk was aan transformatie - tijd is verandering - en dat verschillende individuele representaties dezelfde figuur weergeven, getoond in een gefaseerde transformatie in afzonderlijke 'stills'. Een ander voorbeeld dat door de auteurs is besproken, betreft een keramiek met drie zittende figuren die uit grote koppen drinken (zie Wichmann en Nielson 2016: 298, fig. 11.7), die, in plaats van drie verschillende personen, zoals de auteurs suggereren, eigenlijk weergeeft hetzelfde figuur - die bij consumptie van een waarschijnlijk bedwelmende vloeistof - in de loop van de tijd een transformatie ondergaat (zie J_Transformation 5).

J_Transformatie 5. Details van een klassieke Maya-vaas, die, bij rotatie in de handen van de kijker, een zittend figuur animeert om een ​​drinkbeker naar zijn mond te tillen en te transformeren in een snavelvormig wezen. Animatie geëxtraheerd en aangepast van Wichmann en Nielson 2016: 298, fig. 11.7

In een ander voorbeeld interpreteren de auteurs bij het bespreken van een vaas met drie fantastische wezens (zie Wichmann en Nielson 2016: 302, fig. 11.12) deze als verschillende wezens, terwijl we hun representaties lezen als het tonen van de beweging of animatie en transformatie van één wezen , stap voor stap opgenomen; deze volgorde is vergelijkbaar met een keramiek dat we hebben gedetecteerd en toont de transformatie en beweging van een jaguarbeest [zie hieronder, J_Transformtion 4]. Dit brengt een extra niveau van dynamiek in Maya-kunstwerken.

J_Transformatie 4. Details van een klassieke periode polychrome Maya-vaas die de transformatie van een rechtoplopend jaguarbeest animeert. Animatie geëxtraheerd en aangepast van Kerr 1989: 115, bestandsnr. 1835.

Wat nieuw is aan ons werk is dat we een sleutel onthullen die honderden animaties op Maya-keramiek en tientallen animaties blootlegt die nog steeds te vinden zijn op Maya-archeologische vindplaatsen. Om deze animaties te ontgrendelen, moeten we het volgende zien:

Tijd werd geassocieerd met nummer drie

Tijd werd geassocieerd met transformatie

In Maya dacht de tijd als cirkelvormig

Ons onderzoek heeft aangetoond dat de Maya's animatie standaard in hun kunstwerken hebben verwerkt; niet alleen op geschilderd keramiek, maar ook om hun onderwerpen tot leven te brengen binnen hun muurschilderingprogramma's en in steen gebeeldhouwd op lateien, stèle en panelen. De sleutel is om te accepteren dat voor de Maya 'tijd' 'verandering' betekende en dat het nummer '3' symbolisch gekoppeld was aan tijd. Bijgevolg vertegenwoordigen herhaalde figuren, bijvoorbeeld, heersers, vogels of goden, geen verschillende individuen, maar tonen in plaats daarvan de transformatie van een individu in opeenvolgende fasen. Als kijker is het onze taak om de gaten op te vullen, de ongeziene beweging tussen elke 'nog steeds' gevangen.

Bovendien moeten we erkennen dat onze beweging langs monumentale kunstwerken de overvloedige Maya-animaties zal activeren, die voorheen niet werden herkend; door langs muurschilderingen te bewegen, panelen langs buitenkanten van structuren, een duik tussen de lateien die de ingangen van gebouwen ondersteunen, of tussen stela-groepen te lopen, worden we de sleutel tot het activeren van hun inhoud.

Onze website is bedoeld om de vele Maya-animatievoorbeelden die we hebben ontdekt te presenteren, in de hoop nieuwe te blijven toevoegen als we - en anderen - ze tegenkomen. Als zodanig hopen we een hulpmiddel te bieden over het lezen van Maya-kunst die bezoekers van Meso-Amerika kunnen gebruiken tijdens hun reizen, waardoor hun ervaring met Maya-locaties en hun oude filosofie tot leven komt! We hebben de animaties gegroepeerd op basis van hun type (bijvoorbeeld Keramiek, Muurschilderingen, Lintels, Stelae, Panelen) en in de moderne landen waar ze vandaan kwamen (bijvoorbeeld Belize, Mexico, Guatemala) in de sectie Archeologische vindplaatsen; of, wanneer de context van de kunstwerken onbekend is - wat vaak het geval is - hebben we de animaties gegroepeerd op basis van hun symbolische inhoud in dit gedeelte met Geanimeerde Thema's (bijv. Scribes / Artiesten, Handgebaren, Dansen, Jagen).

We hopen dat je zult genieten van de animaties die we hier presenteren en dat je alle nieuwe die je tegenkomt tijdens je ontdekkingstocht door Maya onder onze aandacht brengt, zodat we ze aan de site kunnen toevoegen!